Россия в 20 веке: Была ли неотвратима Мировая война? Заметки об одном интеллектуальном путешествии

Все течет и все меняется. Главная причина войн – неравномерность развития стран. В конце 19 века назревал очередной большой передел мира между державами.

ГЛАВА II

ПРЕДПОСЫЛКИ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

Панорама второй половины 19 века.Стороны конфликта: Ресурсодефицитные и ресурсодостаточные державы. Германия- главная ресурсодефицитная страна. Можно ли было избежать русско – японской войны? Антанта – военно-политический блок Великобритании, Франции и  Российской империи. Могла ли Россия избежать революции 1905 года?

1.Панорама второй половины 19 века

А) Промышленная революция —Исторический первый энергетический переход от дров к углю позволил резко увеличить производительность труда и начать промышленную революцию. Начался массовый переход к машинному труду. Доля угля первичной энергии в 1840 году – 5 %, в 1900 году – 50 %.

Этот процесс начался в Англии в и Голландии конце 18 века, чуть позже во Франции и Бельгии, а в середине 19 века в США и Германии. В Россию она пришла только в конце 19 века.

Аграрное производство уступает первое место промышленному. Происходит индустриализация, а с ней переток рабочих рук из сел в города и их стремительный рост.

Источники энергии: уголь, нефть, а позже газ и уран, а также минеральное сырье становятся третьим источником богатства.

Улучшается уровень жизни населения: Качество питания. Санитарные условия проживания. Растут качество и доступность медицинского обслуживания, а с ним растет продолжительность жизни и снижается смертностью

Б) Демографический взрыв в Европе

Начиная с распада Римской империи население Европы было относительно стабильным. За 13 веков (с VI по XIX век) европейской истории население континента никогда не превышало 180 млн человек, а за период с 1801 по 1914 годы число европейцев возросло до 460 млн человек.

Демографический взрыв привел к аграрному перенаселению. Избыточное население ехало искать счастье в Новый Свет и другие открытые земли. В США ирландцев живет больше чем в Ирландии, лиц с немецкими корнями больше чем с корнями английскими, а 50% поляков живет за пределами Польши.

Отток населения не всегда – плохо. Отток может уменьшать социальную напряженность. Власти приветствуют убытие «горючего материала» на ПМЖ за пределы столиц, а еще лучше за пределы страны. Выехавшие могут быть источником притока валюты в страны. Однако часто это потеря законопослушных подданных, оскудение страны, а значит и Власти, что ей не может нравиться.

В) Бурный рост национализма.

На протяжении истории люди испытывали привязанность к соплеменникам. По этой причине национализм часто ошибочно рассматривается как система взглядов, испокон веков, оказывающих влияние на политику.

Однако большинство политических и культурных явлений до нового времени проистекало из религии и имело универсальный, а не национальный характер. Богову – богово, кесарю – кесарево. Люди выражали свою преданность религиозной группе и Власти (городу-государству, феодалу и т.п.), поскольку с первобытных времен социумы везде были патерналистскими. Человек мог себя чувствовать в безопасности только если пользовался защитой «Большого парня», контролирующего данную местность, а для этого требовалась присяга ему на верность и готовность беспрекословно действовать по его приказу.

Небольшие территориальные единицы, с которыми люди себя связывали, входили в крупные политические, культурные или религиозные образования, однако участие в этих образованиях было опосредованным. В Европе господствовал принцип «вассал моего вассала не мой вассал».

В империях старались профилактировать сепаратизм путем приведения всех национальных групп к общему знаменателю. О национальных государствах речь не шла. В некоторых местах, особенно в мусульманском мире, люди на вопрос о своей национальности отвечали, что они мусульмане.

К 1815 г. национализм стал одной из ведущих идеологий в мире. Национализм развивался в связке с либерализмом. Национализм и национальная государственность, «право на самоопределение народов» и тезис «один народ – одно государство» были в Европе первой половины 20 – го столетия почти политической религией. Мирные переговоры по итогам первой мировой войны полностью основывались именно на этом принципе.