Россия в 2017 году

В силу многих причин грандиозная программа модернизации страны, облеченная в форму Третьей Программы КПСС, была снята с повестки дня. Партийно-советское руководство СССР дало втянуть страну в изматывающую гонку вооружений. Бремя одного из двух мировых лидеров становилось все тяжелее и требовало огромного объема ресурсов. Мощная экономика США на протяжении десятилетий могла обеспечивать для американской нации и пушки, и масло. Советская экономика постепенно сосредоточилась только на пушках. Похоже, что у Брежнева и его окружения была своеобразная «идея фикс». Ее суть в яркой форме определил отставной политик В. М. Молотов (1890–1986). С ним периодически встречался писатель Ф. Чуев, который выпустил книгу «Сто сорок бесед с Молотовым». Где-то в 1976 году писатель рассказывал бывшему второму (после Сталина) человеку страны о начавшихся серьезных перебоях с мясом в системе государственной торговли. Тогда под портретами Л. И. Брежнева, до которых народ мог дотянуться, появились надписи: «Разыскивается. Украл мясо». Стоит напомнить, что В. М. Молотов в 1930–1939 годы был председателем СНК СССР. В эти годы проходили индустриализация, коллективизация, о чем речь шла выше. На рассказ Ф. Чуева о перебоях с мясом верный соратник Сталина выпалил: «Черт с ним, с мясом! Лишь бы капитализм подох!»

Ни Молотов, ни Сталин, ни Хрущев, ни Брежнев, ни многие другие руководящие товарищи не были вегетарианцами. Можно сравнить меню закрытых учреждений питания в руководящих партийных и государственных учреждениях с меню обычных заводов, больниц, высших учебных заведений советского времени. При тотальном дефиците продовольственных и промышленных товаров повсеместно во всякого рода руководящих органах действовали закрытые системы распределения, о которых широкая публика догадывалась, но получила конкретное представление лишь в условиях перестройки.

Автору в качестве делегата XXVIII съезда КПСС (июль 1990 года) и в бытность членом ЦК КПРФ (сентябрь 1990 — август 1991 года) довелось познакомиться с комбинатом общественного питания на Старой площади в Москве. Когда ответственный сотрудник ЦК КПСС провел группу делегатов съезда в это замечательное учреждение и обедающие оценили качество приготовления блюд, автор сказал сопровождающему товарищу: «Если бы так кормили в столовых вузов и заводов, то вопрос о доверии к Коммунистической партии, к перестройке был бы снят». Сопровождающий товарищ юмора решил не замечать и ответил: «А в некоторых министерствах кормят еще лучше».

Дело в том, что в стране происходил процесс, который не всем был заметен. Об этом процессе было не принято говорить. Считалось, что его не может быть, потому что не может быть никогда, потому что его пресекли в самом начале. Этот процесс можно назвать эрозией, разложением или просто перерождением правящей Коммунистической партии. Когда-то беспартийный дедушка автора Сергей Степанович Фортунатов, проработавший всю жизнь учителем (с тремя высшими образованиями), делил коммунистов на три группы. В пересказе члена КПСС, отца автора, политработника железнодорожных войск Валентина Сергеевича Фортунатова эти группы дедушка называл так — большевики, партейные и портковые.

Большевики — это фанатики коммунистической идеи, готовые ради воплощения своей великой мечты свернуть шею кому угодно, не исключая и самих себя. «И не основательна надежда, что большевизм можно причесать. Большевизм тем и характерен, что он никогда не позволял себя причесывать. Он непоколебим. Его можно сломить, но согнуть нельзя», — говорил один из лидеров меньшевизма А. Н. Потресов на своем партийном съезде в декабре 1917 года [56]. Партейные — люди изначально не очень грамотные, интеллектуально несамостоятельные, но активные «по жизни». Это довольно распространенный психологический тип — «я как все», «все побежали, и я побежал». Партейные — люди исполнительные. Скажут, что надо передушить кулаков, — передушат. Скажут, что культ личности Сталина — это плохо, значит, плохо. Портковые коммунисты, то есть те «члены» партии, которые думают лишь о собственных портках (штанах, брюках), или, в более широком плане, только о собственном материальном благополучии в обстановке окружающего неблагополучия, появились в РКП(б) сразу же после того, как она стала правящей партией. Ленин называл эту категорию «примазавшимися», «мазуриками» и т. д. Считал, что от таких «коммунистов» РКП(б) должно постоянно освобождаться, в том числе с помощью периодических внутрипартийных чисток.