Читаем Россия - Век ХХ-й (Книга 2) полностью

** Сопоставление фрагментов воспоминания Хрущева о деле ЗИСа и реального хода дела, ясного из документов, обнажает беспардонную лживость Никиты Сергеевича, полагавшего, очевидно, что все документы уничтожены.

* Говоря о (по его определению) "истребительной войне против собственного народа", одним из "пиков" которой был, по его мнению, "1948 год", А. Антонов-Овсеенко подчеркивает: "Главным экзекутором Сталин избрал именно его, Лаврентия Берия" (Берия: конец карьеры. М., 1991, с. 104), между тем как тот уже пять лет не имел отношения к репрессиям.

** Это словечко (и на том, как говорится, спасибо) выражает определенное сомнение...

* Вполне вероятно недоумение в связи с тем, что я не обращаюсь к широко известному трехтомнику А. И. Солженицына "Архипелаг ГУЛАГ", изданному у нас в 1989 году. Но нельзя не оценить, что сам Александр Исаевич дал этому трехтомнику многозначительный подзаголовок: "Опыт художественного исследования", и нелегко, да и как-то неловко выявлять и отделять "художественное" от "исследовательского" в его "Архипелаге". Между тем Иванова претендует именно и только на исследование.

* Поскольку в 1948-1952 годах голода не было, уместно предположить, что в эти пять лет умирали не более 18 тысяч заключенных за год,- то есть в целом 90 тысяч, а не те 5 миллионов, на которые "намекнула" Иванова, увеличив тем самым количество лагерных смертей в 55 раз!

18 Она давала о себе знать даже и в начале 1960-х годов, когда, например, были вынесены смертные приговоры за валютные махинации, к тому же соответствующий указ приняли задним числом (ранее за спекуляцию валютой "полагалось" всего три года заключения), то есть приговоры являлись вопиющими проявлениями беззакония.

* Вместе с тем ясно, что совершенно не соответствуют исторической реальности многие сочинения, так или иначе внушающие читателям представление, согласно которому ко времени смерти Сталина политические заключенные являли собой огромную долю населения страны; в действительности в начале 1953 года они составляли всего лишь 0,3 процента населения СССР.

** Правда, поскольку Петену было уже 89 лет, казнь заменили пожизненным заключением, и этот коллаборационист прожил еще шесть лет в тюрьме.

* Отсутствие геноцида ясно из того, что к 1939 году в СССР жили 1,2 млн. немцев, а к 1959-му - 1,6 млн.

* Часть Чехии со значительным (до 1945 года) немецким населением.

* Следует напомнить, что фронт проходил тогда менее чем в 200 км от Крыма.

* Есть даже сведения (правда, не подтверждаемые документами), что Сталин после войны предполагал уйти в отставку, назначив Вознесенского главой правительства, а Кузнецова - руководителем партии.

* Урожденный Ситерман; приемный сын врача Я. Г. Этингера.

* Публикация к тому же "демонстративно" открывала номер журнала.

19 Я подразумевал точку зрения власти, но сказать это открыто в печати было тогда невозможно.

* Вот очевидное "уточнение".

** Ранее этой "оговорки" не было.

* Я ссылаюсь на его изданную в 1998 году книгу "Волчий паспорт" - книгу, уникальную по своей очевидной лживости, сочетающейся с дремучим невежеством. Чтобы показать это в целом, пришлось бы составить книгу такого же объема (то есть около 600 страниц). Приведу только один пример. Евтушенко упрекает автора знаменитого "Одного дня Ивана Денисовича": "Солженицын взял в герои не либерала-интеллигента, какими были набиты тогдашние (то есть 1940-х годов.- В. К.) лагеря" и т. д. (с. 450). Между тем, согласно точным данным, люди с высшим образованием составляли в 1940-х годах только 2 процента от общего числа лагерных заключенных (см. "Социологические исследования", 1991, № 6, с. 18). Это, между прочим, не так уж мало, если учитывать, что высшее образование имело тогда не более 1 процента населения страны; то есть количество интеллигентов в лагерях в два раза превышало их долю в населении. Но утверждать, что лагеря были "набиты" интеллигентами (то есть, что последние составляли большинство заключенных) может только полнейший невежда. Вместе с тем ясно, что объявляя "либералов-интеллигентов" главными насельниками лагерей, Евтушенко не исходил из каких-либо известных ему цифр, а попросту повторял лживую "либеральную" версию

* Лично я, правда, узнал об этом много позже, ибо вошел в эту среду только к середине 1960-х годов (принят в СП в 1965-м).

* Один из героев песни - "Витька с Моховой", то есть с московской улицы, на которой давно уже не имелось ни одного жилого дома; "одни в пустой квартире их матери не спят" - в Москве почти не было тогда отдельных квартир, и к тому же одиноких матерей в таких квартирах наверняка бы "уплотнили"; "девчонки, их подруги все замужем давно",- спрашивается, каким же образом, если в поколении, которому было от двадцати до тридцати лет в 1946 году, имелось 15,6 млн. женщин и всего 10,8 млн. мужчин, то есть на 4,8 млн. меньше?

20 Ср. сообщение Судоплатова о том, что еще в начале 1960-х годов подполковник Рябов решил "использовать" Евтушенко "во внешнеполитической пропаганде"; позднее этим занимался уже генерал армии Андропов!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное