В первые годы жизни в Америке у меня было такое ощущение, что всё кругом как-то не по-настоящему: телевизор врёт, люди врут, всё кругом какая-то лажа и обман. В принципе, так оно и было, просто потом к этому привыкаешь, уже не раздражает. Америка в реальности — страна-матрёшка. Политический класс не имеет ничего общего с трудовой Америкой, равно как с ней ничего общего не имеет и deep state, слоем исполнительных и высокопрофессиональных государственных служащих, а также слоем высоких и хорошо оплачиваемых профессионалов из различных индустрий. Эти социальные страты нигде не пересекаются, даже случайно, на улице. По улицам там вообще не ходят, в чужие районы не заезжают. Как остроумно заметила наша красотулечка Наташа Водянова, будучи уже членом семьи Бернара Арно, самого богатого человека в мире, когда её спросили: “Наташа, а вы могли бы полюбить простого слесаря?” — “Конечно, могла бы, вот только где бы нам пересечься?”
Массовое сознание людей сознательно забивают всякой отвлекающей мишурой, не имеющей никакого отношения к реальным сложностям жизни. Их грузят зелёной экономикой, проблемами каких-то тёток, потому что они тётки и это проблема, проблемами каких-то психически девиантных людей типа педерастов и недовольных своими биологическими гениталиями, а теперь появилась новая мулька — ядро Земли вроде как бы смещается, и как бы из-за этого наша круглая планета не кувыркнулась бы. И вот последний Давосский форум, куда приехали вроде бы серьёзные люди список здесь (https://www3.weforum.org/docs/WEF_AM23_List_of_confirmed_PFs.pdf), вынуждены были принимать участие в этом балагане, слушать бред и нести пургу самим.
Всё это следствие тяжкого массового слабоумия, обусловленного сначала марксизмом-ленинизмом, который теперь прочно, как бес, засел в головах европейского массового сознания, и наросшим на нём, как плесень, попперовским бредом про открытое общество, дескать, нет одной истины, а у каждого педика, у каждого извращенца, у каждого убогонького и каждого уродца своя правда, и все должны с этим считаться, и критиковать своё правительство. Я недавно искал докторскую диссертацию Карла Маркса; в источниках написано, что он не мог защитить её в приличном университете и потому защищал в другом, очевидно, какой-то шарашке. Мне это напомнило симпатичного и напоминающего внешне Маркса философа Дугина — он заочно окончил провинциальный Новочеркасский мелиоративный институт, защитил кандидатскую диссертации по философии и докторскую по политологии в учебном заведении ростовских милиционеров, и начал обучать студентов в лучшем вузе России — МГУ. Кому-то и курсы ликбеза не помеха к академическому титулу — была бы харизма подлиннее. Текст диссертации Карла Маркса по натурфилософии Эпикура и Демокрита оставил у меня ощущение, что я читаю работу слабоумного студента-второкурсника. Почти 40 лет назад, когда я вынужденно читал Маркса и Энгельса, я ещё не понимал, какие же они придурки. А тут полез перечитывать Энгельса про первобытное общество — искусство которого и было моей базовой специальностью — а там выносите святых вперёд ногами. Сивушный бред. Я полез искать, откуда у Энгельса завиральные идеи — ба, да он даже гимназии не закончил, не говоря уж о высшем учебном заведении. И тут меня озарило — вся советская научная теория построения общества по выдуманным лекалам основана на измышлениях недоучек и полудурков, каковыми были Маркс, Энгельс и Ленин. На их бред опирался Карл Поппер, на него опираются все современные философы-неомарксисты, а к воплощению этих идей подходят такие прагматики как Джордж Сорос или Михаил Ходорковский, которые, не имея знаний или опыта управления социальными системами, начинают тратить сумасшедшие деньги на изменение общества сообразно своим куцым мыслишкам. Например, Ходорковский, после помилования, уже вещал из Лондона от имени всего российского общества, что общество якобы не заинтересовано в том, чтобы родители передавали детям значительное наследство, и тем самым создавали условия для неравенства. Моё оценочное суждение — такой подход к основам человеческого бытия есть социальное бешенство и нуждается в принятии таких же мер, каковые применяются к бешеным животным.