«На кого же, в социальном смысле, опирается власть?.,
…Подлинная опора Сталина — это… чекисты, командиры Красной Армии, лучшие инженеры, техники, ученые и художники страны. Стахановское движение ставит своею целью вовлечь в эту новую аристократию верхи рабочей и крестьянской массы… Сталин ощупью, инстинктивно (ну-ну. —
Федотов вряд ли понял — по неизбывной «расейской» полуинтеллигентской ограниченности, — что
он написал!О какой эпохе прошлой русской истории можно было сказать то, что Федотов сказал об эпохе Сталина?
Ну, Петр действительно создавал новую — служилую — аристократию, недаром его кое-кто назвал «первым большевиком на троне». Однако Петр опирался на аристократию эксплуататоров, на аристократию имущих, да и создавал-то ее в интересах имущих!
А «аристократ»-токарь или «аристократ»-свинарь?
Ну ладно бы, если бы речь шла о «советском графе» Алексее Толстом, писателе… Но волжский парень Валериан Чкалов, машинист Кривонос, шахтер
Никита Изотов или пограничник Никита Карацупа на ролях «сталинских маркизов» или «виконтов»?
Это, простите, даже не бред сивой кобылы!
И уж просто идиотской (впрочем, «клиника» всегда была для «расейского» «интеллигента» нормой) выглядит следующая «мысль» Федотова:
«Конечно, Сталин напоминает скорее правителей эпохи бироновщины — палачей из тайной канцелярии, живущих традицией Великого Петра… Но он уже чувствует потребность расцветить эту палаческую государственную работу блеском елизаветинского или екатерининского двора»…»
Однако одно Федотов ухватил верно: эпоха Сталина опиралась на все то творческое, деятельное и социально активное, что
И порождала не как раньше — в интересах имущего меньшинства, а в интересах трудящегося большинства.
Впервые за всю историю России!
СТАЛИН
к тому времени, о котором писал Федотов, давно был для мира не столько человеком, сколько символом, понятием.Но он ведь был и человеком…
У него было детство, была личная биография… 22 марта 1938 года на совещании командного и начальствующего состава ВВС РККА с членами правительства Сталин сказал очень интересные вещи о себе…
Начал он с общего рассуждения: «Человек может быть сыном непролетарской семьи, а работать честно, и наоборот, может быть сыном пролетарских родителей, а быть мерзавцем». А потом, приведя пару примеров, неожиданно продолжил: