Российская история в лицах

В 1892 г. в переводе со шведского языка под заглавием «Борьба за счастье. Две параллельные драмы. Сочинение С. К. и А. К. Леффлер» появилось драматическое произведение, написанное Ковалевской в сотрудничестве со шведской писательницей Леффлер-Каянелло. В этом необычном литературном тексте судьба и развитие одних и тех же людей изображены с двух противоположных точек зрения: «как оно было» и «как оно могло быть». Ковалевская считала, что все поступки и действия людей заранее предопределены, но в то же время признавала, что бывают такие моменты в жизни, когда представляются различные возможности для тех или иных действий, и тогда уже жизнь складывается сообразно с тем, какой путь кто изберет. Свою гипотезу Ковалевская обосновала научно. Она исходила из размышлений знаменитого математика Пуанкаре о дифференциальных уравнениях. У Пуанкаре интегралы рассматриваемых дифференциальных уравнений являются, с геометрической точки зрения, непрерывными кривыми линиями, которые разветвляются только в некоторых изолированных точках. Теория показывает, что явление протекает по кривой до места раздвоения, но здесь все делается неопределенным и нельзя заранее предвидеть, по которому из разветвлений будет дальше протекать явление. По словам Леффлер, в главной из женских фигур этой двойной драмы – Алисе Ковалевская изобразила себя. Многие фразы героини были словами самой Ковалевской. Драма доказывает всемогущую силу любви, которая требует, чтобы любящие всецело отдались друг другу, но зато она и составляет в жизни все, что только придает ей блеск и энергию. В январе 1891 г. Ковалевская простудилась и скончалась в Стокгольме от воспаления легких.

5.7.3. Засулич стреляла зря?

В современной России у терроризма тяжелый шлейф: Буденновск, Москва, Беслан. Но было бы антиисторично ставить на одну доску террористов второй половины XIX в. и террористов конца XX – начала XXI в. Разные времена – разные терроризмы и террористы. На это указывает пример В. И. Засулич, в котором тоже необходимо разобраться.

В 1878 г. проходил суд по делу о террористическом акте. Молодую тридцатилетнюю женщину Веру Ивановну Засулич судили за очевидное преступление. Она 24 января 1878 г. стреляла в петербургского градоначальника . . Трепова. Градоначальник получил пулю в живот, которую не стали вынимать. Сам . . Трепов людям, которые с ним беседовали, в шутку говорил, чтобы они соблюдали осторожность, так как он может в любое время выстрелить. В отличие от многих жертв терроризма . . Трепову повезло. То ли верхняя одежда была достаточно плотной, то ли слой жира на животе градоначальника «сработал» вместо бронежилета, то ли пистолетик Вера Ивановна подобрала неудачно. Покушение убийством не закончилось.

В истории с Засулич самое главное заключалось в том, что в ходе судебного разбирательства присяжные заседатели вынесли вердикт: «Невиновна!» По судебным уставам 1864 г. женщину-террористку освободили из-под стражи прямо в зале суда. При выходе из здания ее ожидала полиция, но недавняя обвиняемая «растворилась в воздухе». «Вынырнула» Вера Ивановна Засулич уже в Швейцарии европейски известной личностью. Она ушла из народнического движения в марксистскую группу «Освобождение труда», созданную Г. В. Плехановым. Пользовалась в революционном движении значительным авторитетом, так как ее поступок оценивался как героический, поучительный пример для подражания.

Что же побудило присяжных признать невиновной очевидную преступницу, которая взяла в руки оружие, чтобы убить человека? Дело в том, что . . Трепов являлся человеком, мягко говоря, непопулярным, а в революционных кругах его считали просто мерзавцем. О хамстве, грубости, инквизиторских замашках градоначальника ходили легенды. С учетом нашего совокупного исторического опыта поведение этого высокопоставленного чиновника укладывается в обычные, всем известные рамки схемы «начальник – все остальные». Но Вера Ивановна Засулич сочла, что мерзавца вряд ли можно перевоспитать и правильнее будет избавить от него землю.

А случай произошел следующий. В Петропавловской крепости по приказу . . Трепова был выпорот землеволец Боголюбов (А. А. Емельянов), что являлось нарушением даже тех порядков, которые существовали в Петропавловской крепости. Засулич эти порядки знала: она содержалась в Петропавловской крепости.

Вера Ивановна Засулич родилась в обедневшей дворянской семье в 1849 г. Сдала экзамен на звание учительницы, служила в Серпухове писцом при мировом судье. В Петербурге работала в женской переплетно-брошюровочной мастерской-артели, преподавала в воскресной школе для рабочих. Она сблизилась с народниками, что повлекло за собой аресты и ссылки. Покушение на . . Трепова она совершила по своей инициативе.