Во второй половине 40-х годов преступный мир был также достаточно разнообразен. Вершину пирамиды по-прежнему занимали «законники» - «воры в законе». Появилась также новая категория внутри воровской касты: «отошедшие» («польские воры», «суки», «бандиты»). Эта категория была сформирована из заключенных, осужденных за измену Родине. Попав в лагерь, эти люди объединились с исключенными из касты «воров в законе». Упомянутая выше война, которая началась между этими двумя группами, и получила название «сучьей».
К началу 70-х годов, после хрущевской «оттепели», вместе с цеховой деятельностью, которая, как уже упоминалось, способствовала созданию «теневого» сектора в экономике, оживилась деятельность мошенников и шулеров. Видимо, людям было что проигрывать. Карточных шулеров называли «каталами», которые подразделялись, в свою очередь, на «гонщиков» - тех, которые играли в такси, и «катранщиков» - тех, которые играли на квартирах («катранах»). Интересно, что в конце 60-х годов в Тбилиси свою «академию карточного мастерства» открыл старик преферансист с еще дореволюционным стажем. В конце 80-х годов на место «катал» пришли «наперсточники». Клиентов у них только прибавилось, так как они не таились на квартирах и в такси, а соблазняли своих жертв открыто - на рынках и в переходах метро.
13
* * *
Как уже упоминалось, в начале 30-х годов появилась особенная каста - «воры в законе». Ее появление стало возможным только с развитием лагерной системы. Именно в недрах лагерей, в концентрированных криминальных условиях рождались криминальные лидеры нового типа. Для обозначения принадлежности к воровской касте использовалась следующая татуировка - сердце, пронзенное кинжалом (позднее - тузы внутри креста). Сделавший такую татуировку без основания, «для понтов», подлежал уничтожению.
Говорят, что в свое время «воры в законе» вышли из слоя «карманников» - самой квалифицированной части преступного мира - и поэтому были наиболее «образованными» и искушенными в своем круге. Внутри касты «воров в законе» существовало деление еще на три категории: «вор-полнота», «вор» и «положенец». Разница между двумя первыми категориями в 90-х годах практически исчезла. Третья категория также практически исчезла как институт - из-за резкого увеличения численности воров с 500-600 в 1993 году до 1000 в 1997 году. Сами себя «воры в законе» называют «законниками»; раньше их также называли «жуликами» или «апельсинами» (это определение - для «кавказских» воров).
«Воров в законе» характеризовала сильная воля, выдающиеся преступные таланты и организаторские способности. Необходимо также учитывать, что в русском языке слово «вор» подразумевало не только человека, покушающегося на чужую собственность, но и всякого, кто отступает от общепринятых норм поведения и выступает против существующего государственного порядка (например, «вор» Стенька Разин или самозванец Лжедмит-рий - «Тушинский вор»).
«Ворам в законе», согласно их неписаному воровскому кодексу, запрещалось работать в государственных структурах (позже - работать вообще) и общаться с представителями властей. Говорят, такая «антиобщественность» была социальной реакцией на вмешательство тоталитарного государства во все сферы жизни населения. «Вор в законе» также не имел права жениться, участвовать в общественной работе, служить в армии и даже выписывать газеты.
Ворам разрешалось поддерживать свое существование только «честным» и мастерским воровством. Закон обязывал вора делиться с товарищами ворованным, а также - не убивать. Убийство разрешалось только по решению воровской сходки.
14
Честь вора была высшей ценностью. Это объяснялось вполне прагматическими причинами. Дело в том, что воры наделялись правом «разводящих» (третейских судей в спорах, в том числе и имущественных), а также становились хранителями воровских касс («общаков»). Человек, «нечистый на руку» даже для своих, «крысятничающий», не пользовался авторитетом и, в конце концов, терял титул «вора в законе». Понятия чести, как правило, действовали только по отношению к сообществу, а не ко всем остальным людям.
Одно время воровской закон предписывал раз в полгода «ходить в зону». Там (да и на воле тоже) поведение вора должно было быть справедливым и авторитетным. Позже правило обязательного «хождения в зону» было отменено.
Большую роль в воровском сообществе постепенно начал играть упомянутый «общак».
«Общак» - своеобразная сберегательная касса воровского сообщества, хранимая специальным «держателем», уважаемым «вором в законе» со стажем и рекомендациями.
«Общак», ранее неприкосновенный и расходуемый на «подогрев» заключенных членов воровского сообщества, ныне активно вкладывается в различные коммерческие проекты - как правило, по решению схода. Так, держатель «общака» вор в законе Хасан (Усоян) вложил значительную часть средств в ГКО и «прогорел» в августе 1998 года в результате дефолта.____________________________________________
Весь воровской «общак» (сводная касса) региона обычно принадлежит «ворам в законе», проживающим в нем.