Российские вожди в борьбе, любви и смерти

На самом деле Николай Михайлович Пржевальский никогда на Кавказе не был. В 70-е годы он возглавил три длительные экспедиции в Центральную Азию. В перерывах между экспедициями обрабатывал экспедиционные материалы, писал книги и готовился к следующей экспедиции, находясь в основном в Санкт-Петербурге, а летом в деревне, в Смоленской губернии. Он был закоренелый холостяк и вообще женщин сторонился, называя их фантазерками и судашницами.

В 1995 году в Цхинвале была опубликована брошюра Г. З. Кодолаева и Ч. Н. Багаева «Кто ты, Сталин?» В ней исследуется вопрос происхождения отца Сталина, которого считали осетином. Как указывают авторы брошюры, в 1802 году Лило было чисто осетинским селом, где жили крещеные осетины. Крестившись, осетин становился грузином. Предки отца Сталина переселились в Лило из Южной Осетии во второй половине XVIII века, таково было желание царя Ираклия Второго. У деда Сталина Иване было двое сыновей — Виссарион (Бесо) и Георгий (Гогиа). Бесо было не под силу платить налог (3 рубля), и он был вынужден уехать на заработки в Гори. Там он поселился у Кулумбегашвили, тоже осетина, из Герского ущелья, работал сапожником, женился. Однажды вновь возвратился по семейным обстоятельствам в отцовский дом. У него умерли двое детей в младенческом возрасте. Когда Кеке (Екатерина) носила уже третьего, ей пришлось вернуться обратно в Гори. Таков был обычай осетин: женщина должна была рожать у своих родных и первое время находиться с ребенком там. Поэтому Бесо был вынужден снова вернуться в Гори и временно там остаться, чтобы помочь жене и сыну. Но обстоятельства сложились таким образом, что он больше не вернулся в Лило. Его могила находится на кладбище у въезда в Телави.

Брат Виссариона, Георгий Джугашвили, похоронен в Лило, но место захоронения неизвестно. Грузинский поэт Георгий Леонидзе (1899-1966) так писал о предках Сталина:

Над станком сапожным начал
Он старинное сказанье:
«В деда вышел сын наш милый,
Силой сердца, прямо вылит»,
— Мать сказала, вспомнив деда,
Деда — Заза Джугашвили:
— Заза был души кипящей,
Так потоки в скалах били,
Но зато и чоху Зазы
Сорок восемь пуль пробили.
Сколько раз врага отчизны
Бил мечом он, силой взыскан,
Молоко, знать, пил недаром
Теплой груди материнской.
Всех он держится скромнее,
Всех он храбростью превысил,
Помнит меч его Лиахва,
Картли кладбище — Крцаниси.
Заза знал господ различных:
Геристави, Мачабели,
Тех князей жестокоруких,
Что крестьянами владели.
Им с дарами гнул колена,
Сам щипал траву зубами
Для овцы своей последней,
В клети ж только голый камень.
Господам не угодивши,
Крикнул голосом он зычным:
— Отчего живем так тесно
В этом мире безграничном?
Когда русский царь отчизну
Сапогом своим разрушил,
Когда Картли покровитель
Сам врагом стал двоедушным.
Он тогда с народным войском,
С тяжким дедовским булатом
Над Арагвой и Лиахвой
Проносился бурь раскатом.
Он восстал на Цицишвили,
Встал у вольных сел на страже.
И петли и смертной пули
Избежал он не однажды.

Осетинское происхождение подтвердил и сам Сталин, указав в одной ранней анкете в графе национальность: «осетин». Мать же его была грузинка, и впоследствии Сталин обозначал свою национальность как грузинскую по политическим соображениям. Иосиф Виссарионович хорошо говорил по-осетински. Его и звали по-осетински — Сосос (Сослан).

Отец Сталина по паспорту числился крестьянином, но работал в городе рабочим обувной фабрики в Тифлисе, а потом кустарем в Гори на Соборной улице, в мазанке с протекавшей крышей. В официальной биографии его личность освещена крайне мало, что довольно странно: в иерархии грузинской семьи женщина играла очень незавидную роль, а главой был мужчина.

Видимо, отец Сталина был человеком далеко не идеальным. Он пил и избивал сына, что ожесточило Сталина, воспитало в нем серьезный и критичный характер. Виссарион Джугашвили рано умер, но Иосиф не горевал о том, наоборот, он почувствовал свободу.