Казаки свою культуру берегли от любых посягательств. На досуге, почитывая газеты и журналы, в случае грубой журналисткой лжи, принимали радикальные меры. Валерий Шамборов приводит такой пример: «Немецкие всадники столкновений с казаками не выдерживали. Пики поражали их прежде, чем они могли достать донцов своими палашами, рушился строй – а потом уже в дело вступали казачьи сабли… В сентябре 1760 года… казаки Краснощёкова, Дякина и Туроверова участвовали в первом взятии русской армией Берлина. Да, ещё не было песни «едут – едут по Берлину наши казаки» – а они уже ехали. Захватили в качестве трофеев мундир и ордена самого Фридриха. И, кстати, отметились ещё одним важным делом – выпороли берлинских газетчиков, которые в своей прессе поливали Россию беспардонной грязью и клеветой». Возможно, как раз с этого момента и российские журналисты стали опасаться казаков. Что тут сказать? Пишите правду о казаках, о России, и ваши попки будут целы.
По мере развития казачьего войска складывались свои казачьи обычаи, во многом заимствованные из обычного общинного права. Писанных законов на Дону не было, таким образом, возникла необходимость в людях, знающих обычаи, которые становились бы советниками при атамане. Эта роль отводилась бывшим атаманам, которые оставались при каждом новом атамане советниками и получали название СТАРШИН. На местах функции старшин при атамане передавались простым старикам, которых из-за высокой смертности среди казачьего населения было немного. Но это были настоящие мудрецы, знающие ответы на все вопросы.
Из казачьих семей вышло немало представителей отечественной научной и научно-технической интеллигенции. Среди них выдающийся русский философ А.В. Лосев, профессор-математик, ректор Дерптского университета В.Г. Алексеев, профессора – геологи Д.В. Голубятников, отец и сын И.В. и Д.И. Мушкетовы, крупнейшие учёные-металлурги академик М.А. Павлов и профессор Н.П. Алексеев, основоположники важных направлений в отечественной медицине профессора И.И. Греков (кардиохирург), Д.О. Крылов (кардиолог) и многие другие.
Казаки не боятся слова интеллигенция. Начало процессу возрождения казачества на Дону было положено интеллигенцией. Ей принадлежала идея объединения заинтересованных лиц для восстановления попранных традиций. И это не случайно. Даже крепко выпив горилки казаки не сбиваются с пути истинного, а поют авторские, свои песни, созвучные с песнями лучших бардов. Это очень показательный пример. Хочешь узнать народ, послушай что он поёт. Лев Толстой с гордостью говорил: «Вся история России сделана казаками»
Казаки были и остаются прекрасными дипломатами. Именно они, идя в авангарде русской колонизации, устанавливали дружеские отношения с местными племенами. У местных племён всегда были трения между собой. Между сильными и слабыми. И если в Западной Сибири разладу и беспокойству способствовала калмыцкая угроза, то, например, в Забайкалье сказался другой фактор. По соседству усиливались маньчжуры. Они сокрушили китайскую империю Мин, в 1644 г. взяли Пекин, и возникла могущественная и агрессивная империя Цинн, которая стала разворачивать экспансию на север. Подчинила часть монголов, обложила данью приамурских дауров и дючеров. В таких условиях буряты и тунгусы предпочли переходить под власть царя. А дружеские отношения налаживали казаки. Здесь выдвинулся Ерофей Хабаров. Он ушёл за Урал и стал «слоботчиком». То есть одним из деловых людей, которые сами основывали деревни и управляли ими. Это разрешалось, требовалось только согласовать своё право с уездным воеводой и платить налоги.