Через несколько дней они возвращаются — за вещами и деньгами, чтобы снова уйти из дома. Некогда веселая, живая, экспансивная Мари-Кристин становится замкнутой, полной смирения. Пустой, отсутствующий взгляд, «унифицированное» сознание.
Единицам удается вырваться из секты. Это те, кто рискнул бросить «общежитие» и рабочее место на одном из муновских предприятий. Члены секты работают бесплатно, оплачивая трудом данный им рецепт «гарантированного счастья», отдавая все свои доходы «учителю». Передача в «общее пользование» банковских книжек, драгоценностей, доверенностей, завещаний — непреложное правило при приеме в секту. А есть такие, что таскают в секту и краденое. Согласно учению Муна можно «делать что угодно», но нужно вносить посильную материальную лепту.
Полиция бессильна. Когда обезумевшие от горя родители юношей и девушек, попавших в сети «мунитов», требуют от властей положить конец растлению юных душ, они встречают безразличие и вежливый отказ.
Но страшно не только это. Один отчаявшийся отец сказал корреспонденту газеты «Монд»: «Даже если я добьюсь возвращения моего сына к нормальной жизни, какие идеалы будут предложены ему взамен?» Вот оно, объяснение успеха «ловцов душ» из секты Муна. Вот почему «преподобному» удалось собрать под свои знамена около трех миллионов последователей во многих странах Запада.
«Тот факт, что человек с такой «программой действий», как у Муна, разгуливает на свободе, способен удивить, — писал журнал «Нувель обсерватер». — Но не надо забывать, что, несмотря на свою «простоту», «муниты» — люди весьма осторожные. Все молодые его последователи — совершеннолетние, так что практика секты не попадает под действие существующих законов.
В ответ на многочисленные жалобы из семей министр внутренних дел Франции распорядился провести расследование. Но дальше этого формального шага дело не пошло. В Австрии попробовали было запретить секту как «ассоциацию, ставящую своей целью нарушение целостности территории и угрожающую республиканской форме правления». Но некоторое время спустя секта возродилась под другим наименованием.
Родные завербованных пытаются объединиться, создать комитет защиты жертв Муна, информировать общественное мнение. Но на это идут не все: некоторые опасаются, что «муниты» подвергнут их детей репрессиям, и из страха за них предпочитают молчать.
Сектанты, как правило, молоды и часто — верующие. Это — фасад здания. Но внутри лавок торговцев иллюзиями жизнь построена по почти военному образцу, пронизана примитивным антикоммунизмом. Это также огромное коммерческое дело. Бизнес на вере приносит главе «церкви» огромные прибыли. Созданная Муном секта превратилась с годами в колоссальную транснациональную корпорацию по эксплуатации людей.
В Южной Корее Муну принадлежат фирмы «Тонг индастриз», «Хва фармасетикл», «Шин стоунуоркс», «Ханкук титаниум» и «Донг Хва титаниум индастриэл». Сфера бизнеса — от бытовых услуг до производства зенитных орудий «Вулкан» и учебного оружия для военной подготовки южнокорейских школьников. В 1983 году доходы Муна только от компаний в Южной Корее составили 198 миллионов долларов.
В Японии на него работают 60 предприятий и организаций, принося ежегодный доход свыше 3 миллиардов иен, Муну принадлежит сеть фармацевтических лабораторий «Альфа-Омега» в Париже, ювелирные фирмы и продажа в Европе женьшеня. Но самое большое «хозяйство» Муна — на «земле обетованной», в США. Ловкий проповедник, писал журнал «Ю. С. ньюс энд Уорлд рипорт», «делает деньги» практически во всех пятидесяти штатах страны». Ему принадлежат 150 фирм, в том числе такие крупные, как «Интернэшнл сифуд компани» и «Ньюс уорлд коммьюникейшнз». В одном только Нью-Йорке он владеет имуществом на сумму 75 миллионов долларов. Сфера финансовых интересов Муна чрезвычайно широка — от рыбного промысла в Атлантике и Тихом океане до издания крупных газет в Нью-Йорке и Вашингтоне.
Кроме того, Мун издает газеты правого толка в Париже, Монтевидео, Токио, Никосии. Пропаганде Мун уделяет особое внимание. Так, стало известно, что за последние девять лет из японского филиала «церкви» на политическую деятельность «мунитов» в США было переправлено 800 миллионов долларов. Эти средства, указывала газета «Вашингтон пост», были предназначены для «улучшения представления о церкви у американцев и для ведения идеологической всемирной войны против коммунизма». Главную роль в этом играет все та же «Вашингтон таймс». Ее, по словам бывшего представителя «церкви» по вопросам печати в Японии Йосикадзу Соедзима, используют не только для пропаганды идей Муна, но и как «средство расширения политического влияния».