Читаем Ростов Великий. Путеводитель по городу и его окрестностям полностью

«Лебедь» - 500 пудов (8 тонн), отлит в 1682 году Филиппом Андреевым.

Следующий по весу «Голодарь» - 171 пуд (2,7 тонны), перелит в 1856 году. Так называется потому, что в него звонили в великий пост к определенным службам.

Пятый - «Баран», весом 80 пудов (1,28 тонны), отлит в 1654 году мастером Емельяном Даниловым.

Следующие колокола меньшего веса имеют названия: «Красный», «Козел», остальные - без названия, кроме двух небольших «Зазвонных» - первого и второго.

На восточной стене собора висел маленький колокол «Ясак», которым давали знак звонарям о начале звона.

На звоннице было укреплено 13 колоколов. Они славились своей мелодичностью и замечательно стройным подбором тона. Ноты трех больших колоколов составляют приятный мажорный аккорд. Остальные колокола (за исключением «Голодаря») гармонируют с первыми, есть лишь небольшие уклонения от идеального тона. Специалисты считают, например, что если «Сысой» чуть-чуть подточить, то «до» большой октавы, издаваемое им, будет абсолютным. Только природным даром подлинного гения можно объяснить изумительные результаты труда русских умельцев-литейщиков, которые, не зная ни законов механики, ни формул высшей математики, еще только готовя форму для литья, опоку, точно представляли, как будет звучать отлитый колокол.

И если до сих пор мир с восхищением повторяет имя Страдивариуса, руки которого создали певучие, чудесные скрипки, не заслуживают ли того же наши русские мастера-самородки; Флор Терентьев, Филипп и Киприан Андреевы, Емельян Данилов?



Звонница


В звоннице все вызывает интерес и удивление: как отлиты, как доставлены сюда колокола, подняты, укреплены. Язык «Сысоя», весящий около полутора тонн, укреплен был сначала на моржовой жиле, а потом на специально выделанном сыромятном ремне, который оборвался в 1923 году. В то время не было возможности найти ему соответствующую замену, и языки укрепили на металлическом стержне и подтянули несколько выше. После этого удар языка стал приходиться не в музыкальное кольцо колокола, а несколько выше. Это ослабило силу звука, несколько изменило его тон, вызвало скрипы.

На колоколах исполнялись звоны - различные музыкальные мелодии, имеющие каждый свое название: ионинский, георгиевский (он же егорьевский), акимовский, будничный, ионофановский, красный, калязинский и другие. За исключением будничного, исполнять звоны должны не менее пяти звонарей.

Ценитель и знаток музыки прошлого Аристарх Александрович Из-раилев, чтобы сохранить звоны, сделал их нотную запись и изготовил камертоны, в точности воспроизводящие звук каждого колокола. После этого на камертонах исполнялись все звоны. Камертоны Израилева экспонировались на всемирных выставках в Париже и Филадельфии. Там же воспроизводились на них и ростовские звоны. Эти редкие экспонаты были отмечены несколькими медалями. В настоящее время камертоны выставлены для обозрения в ростовском музее.

Аристарх Израилев - автор ионофановского звона. Для его исполнения потребовалось добавить к имеющимся колоколам два колокола небольшого веса, что и было сделано. С тех пор - с последней четверти прошлого века - на звоннице висят 15 колоколов, Описание старинных звонов Ростова, их нотная запись были опубликованы Израилевым в вышедшей в 1884 году брошюре «Ростовские колокола и звоны», Предисловие к этой книге написал В. В. Стасов, который высоко оценил общественную значимость русского колокольного звона.

Общеизвестно, что многие русские композиторы: М. И. Глинка, М. П. Мусоргский, Н. А. Римский-Корсаков, С. В. Рахманинов - использовали в своем творчестве русские звоны.

Ими интересовались и иностранные композиторы. Из писем, изданных в Париже в 1869 году Гектором Берлиозом, узнаем, что он приезжал в Ростов слушать колокола и звоны.

«Своеобразный тембр ростовских колоколов, гармония, характерный ритм и в особенности монументальность звонов свидетельствуют о большом самобытном искусстве народа и являются одной из интереснейших страниц наследия русской музыкальной культуры», - так пишет в наши дни о ростовских звонах заслуженный деятель искусств Н. Н. Померанцев [1]. [1 «Турист», 1966, № 9.]

Но влияние ростовских звонов и их значение в русской, а тем более в мировой музыкальной культуре не изучено. Этот вопрос требует проведения тщательной кропотливой научно-исследовательской работы.

Народная память сохранила до наших дней имена старых музыкантов-умельцев, подлинных виртуозов колокольного звона: Сергея Флегонтовича Урановского, Федора Тихоновича Балмасова, Ильи Александровича Федорова, Вячеслава Герасимовича Мельницкого. Последний с юных лет всю жизнь был звонарем. За искусное исполнение колокольного звона был награжден большой золотой медалью.

Мастерство колокольного звона переходило из поколения в поколение. Им овладевали с детства. Живут и сейчас в Ростове знатоки ростовских старинных звонов: руководитель коллектива звонарей и знаток всех звонов Александр Сергеевич Бутылин (год рожд. 1891),

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все о Риме
Все о Риме

Города бывают маленькими и большими, очень маленькими и очень большими, интересными и не очень, имеющими свое лицо и безликими, удобными для жизни и работы, когда город служит человеку, и такими, где кажется, что человек подчинен городу, живет по его законам. И есть еще одна категория городов – Великие Города, города, обладающие особым духом, аурой, притягивающей к себе миллионы людей. Попадая в такой город, человек понимает – вот оно, вот тот Город, с которым ты раньше был знаком только по книгам и фотографиям, а теперь видишь своими глазами.Наверное, ни у кого не возникает сомнений в том, что Рим по праву относится к числу Великих Городов. Вечный город уникален и неповторим, он притягивает к себе, как магнит, попав в него, хочется наслаждаться им как можно дольше. И узнавать, узнавать, узнавать…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры
Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.Книга адресована широкому кругу читателей.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 2: Правый берег
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 2: Правый берег

Этот удивительный путеводитель по великому древнему городу написал большой знаток Франции и Парижа Борис Михайлович Носик (1931—2015). Тонкий прозаик, летописец русской эмиграции во Франции, автор жизнеописаний А. Ахматовой, А. Модильяни, В. Набокова, переводчик английских и американских классиков, Борис Михайлович прожил в Париже не один десяток лет, полюбил этот город, его ни с чем не сравнимый дух, изучил его историю. Читатель увидит Париж д'Артаньяна и комиссара Мегрэ, Эрнеста Хемингуэя и Оноре де Бальзака, Жоржа Брассанса, Ференца Листа, великих художников и поэтов, город, ставший второй родиной для нескольких поколений русских эмигрантов, и вместе с Борисом Носиком проследит его историю со времен римских легионеров до наших дней.

Борис Михайлович Носик , Борис Носик

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии