Ростов Великий. Путеводитель по городу и его окрестностям

В то время в военный быт прочно вошел порох, и монастыри-крепости потеряли свое оборонное значение. Здесь начали строить великолепные дворцы, терема, хоромы. Митрополит Иона, конечно, не мог не интересоваться строительными планами соседнего, подвластного ему монастыря. Единомышленник сосланного из Москвы в Кирилло-Белозерский монастырь патриарха Никона, Иона подсказывает Борисоглебским строителям выразить в церкви Сретения идею о главенстве церкви над светской властью, т. е. патриарха над государем. Эта идея и нашла здесь свое яркое отражение.

Церковь Сретения, что над Водяными воротами. 1680 (?) год

Сретенская церковь, действительно, выражает мысль о главенстве церкви. Поставлена она на очень высоком месте и фланкируется двумя башнями, подобно князь-церкви с двумя воинами-телохранителями, приподнявшими свои духовные мечи, и ангелами, трубящими на землю и готовыми ринуться в бой за свою церковную правду. Церковь, видная далеко со всех сторон, доминирует здесь над пониженной местностью, над низенькими домиками слобод. Она пленяет красотой своих сочных форм и этим как бы диктует свое первенство. Фасады ее богато декорированы. Особенно хороши здесь пояса, их три, и из них выделяется аркатурный пояс под самой кровлей. Очень хорошо обработаны тесаниной окна в форме «городочков» и кокошников. У церкви два богато декорированных входа: западный и северный. Храм пятиглавый, средний барабан световой, апсида имеет прямоугольную форму, вопреки церковному уставу. К церкви с северной и западной сторон примыкает галерея, обработанная изразцами, ширинками, особенно нарядная с севера, с традиционными висячими гирьками и воротами. Интерьер церкви бесстолпный. По сторонам по две парные полуколонны, несущие на себе средние арки храма. Верхние окна церкви так расположены, что в них всегда наблюдается солнечный свет. Этому, вероятно, еще способствовала золотисто-охристая окраска стен вперемешку с белыми колоннами и подоконниками, которая была тут раньше. Теперь окраска изменена. В церкви нет никакой росписи. Только в восточной ее части в XVII веке были расписаны фресковой живописью три входа в алтарь, и над входом тоже небольшое фресковое панно. Памятник несколько раз подвергался перестройкам, и особенно в XVIII веке, когда церковь лишилась из-за ветхости тесового покрытия чешуей. Были изменены покрытия маковиц и кровли. Их покрыли железом, изменив старую форму.

Звонница

Звонница. 1680 год

Звонница сохранилась до нашего времени без изменений, за исключением тесового покрытия кровли, которое заменено железным. Звонница - замечательный памятник конца XVII века. Она трехъярусная, расчлененная поясами. На высоком подклете поставлена церковь Иоанна Предтечи, а над нею уже звонница. Верх колокольни открыт на все четыре стороны.

С северной стороны одна из арок наполовину закрыта для особого помещения: здесь был размещен часовой механизм с выносом циферблата на западную стену звонницы. Гири от часов спускались в глубокую шахту, специально выложенную до самого подклета. Часы не сохранились.

Звонница легка, ажурна, нарядна. Ее венчают три главы на тонких шейках. Апсида церкви Иоанна Предтечи под звоном четырехугольная. Наличники окон лепные, в форме разнообразных кокошников и поясков. Вход в церковь и на колокольню один, с северной стороны. У звонницы очень нарядное крыльцо; оно, как и у трапезной палаты, с девятью окнами с богатой обработкой лепниной, наличниками, кокошниками, ширинками, со вставками местных изразцов, здесь на них изображены всадники-воины в национальных костюмах. На крыльцо ведут два входа - с севера и запада. Оба они оформлены «вислым камнем» - гирьками. Звонница изумительно величава в своем самобытном уборе. Она как лебедь плывущий. Благовест этой колокольни был очень мелодичен, под стать его старшему брату - ростовскому звону, с его мировой известностью. Звон борисоглебских колоколов разносился далеко по окрестным селам и деревням. К сожалению, он не дошел до наших дней ни в камертонах, ни в нотах, как это произошло с ростовским.

XVIII и XIX века