Рождение нации (СИ)

Что до крыши, то Рус решил все же особо не экспериментировать и изготовил классическую керамическую черепицу. Правда глину для нее пришлось везти за тридевять земель из северных долин ибо в горах ничего подходящего не нашлось.

А чтобы здание не вызывало тоску своим серым цветом, то его конечно же чуть осветлили декоративными элементами из бетонных панелей с добавлением светлого песчаника, а кроме того, тут подсобили две девчушки Зара и Мила, что, став очень состоятельными невестами благодаря своему бисерному производству, продолжали заниматься стекольными экспериментами.

Однажды попавшись Русу на глаза и получив от него демонстративный нагоняй за несанкционированное производства бисера пусть и не в ущерб основному производству (он тогда изготавливал стеклянные наконечники для стрел), они теперь с каждым результатом своих экспериментов бежали к нему. И вот как-то зимой, еще до начала строительства храмового комплекса (только-только начали рыть траншею под фундамент), прибежали с очередным итогом своих опытов, протянув несколько кусков стекла, искрящегося в Солнечных лучах.

– Посмотри князь, что получилось!

– О! – сразу по достоинству оценил результат Рус.

Он сразу понял, что в расплав стекла девицы добавили минерал под названием сурьма, что недавно принесли в виде образцов того, что залегает в Словацких рудных горах. Добавили от совсем мелкого песка до достаточно крупных кусочков размером с ноготь.

Имея такой результат, Рус не задумываясь поменял местами свой дворец с храмом, то есть перенеся последний в северный «лепесток», чтобы вход в храм оказался с южной стороны, то есть освещался Солнцем. Зачем? А затем, что он решил декорировать вход в храм стеклянными панелями с сурьмой. Сам вход слегка переделал и теперь он имел глубину в три метра с сужением из-за чего получалась воронка. В итоге получилось очень и очень… в общем очень.

Храмовые врата в лучах Солнца сияли и искрились за счет блескучих свойств сурьмы. Ну и знак Рода на крыше, установленного по типу христианского креста над церковью, но изготовленного из все тех же стеклянных панелей с добавлением сурьмы, так же сиял на Солнце. А еще он сиял в ночное время, когда зажигали хитрую подсветку, над которой Русу тоже пришлось поломать голову.

Рус, похвалил себя за то, что несмотря на все риски, первым делом решил построить именно культовое сооружение, а не дворец для себя. Храм Рода, практически сразу после постройки стал объектом паломничества, несмотря на то, что строящийся Русгард (как решил назвать свой город-крепость Рус, сознательно подпустив в название некоторое скандинавское звучание по типу Асгарда) находился практически на отшибе славянских земель, более того на южной стороне Карпат на границе с землями кочевников. В общем, чтобы до него добраться нужно сильно постараться и быть действительно сильно верующим человеком.

Но слухи о храме, теми же торговцами, а так же племенными воинами, что приезжали за железом, разнеслись очень быстро и широко. Для людей, живших в полуземлянках увидеть каменный храм бога Рода, да еще с сияющим в лучах Солнца входом… это было как попасть в иной мир.

Конечно, они наверняка слышали о подобных зданиях у тех же ромеев, кто-то даже видел будучи у них на службе или наоборот в набегах на их земли. Но сколько их видело? И одно дело слышать-знать и другое дело увидеть воочию. И вот оно, великолепие во всей своей монументальности. Это для сознания простых людей после полуземлянок, в которых жили даже их вожди, казалось чем-то невозможным, словно сам бог Род приложил свою десницу к созданию сего шедевра.

А теперь представьте главное здание, где, собственно, велись проповеди как самим Богумилом, так и его сторонниками по реформации религии с целью установления единобожия и недопущению религиозного раскола племен выбиравших себе богов-покровителей в зависимости от каких-то своих предпочтений. Высоченное здание с огромными по местным меркам (два метра в основании и шесть метров высотой) застекленными окнами из цветных витражей, что готовились всю зиму перед строительством, да и во время самого строительства. С отделкой внутри здания тоже подсуетились загодя дабы людей не смущали голые серые стены, их сразу закрыли деревянными панелями из дуба с искусной резьбой на религиозную тематику.

Перед панно, освещая их, а так же остальное пространство храма, что особенно ценно в сумерках и ночное время, на массивных тумбах стоят чаши из все того же стекла с сурьмой, в которых горит яркое и бездымное пламя – древесный спирт.

Акустика тоже получилась неплохой, а легкое эхо, что все-таки имело место быть, придавало словам говорящего дополнительной значимости.