Читаем Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века полностью

В последний час Брюс призвал лучшего из своих рыцарей, лорда Джеймса Дугласа. Король некогда дал обет пойти в крестовый поход, но война с Англией не позволила этого сделать. Умирая, он поручил Дугласу отвезти в Святую Землю его сердце.{565} Дуглас не смог добраться до Палестины: в августе 1330 г. он погиб в победной для христиан битве при Тебе в Андалусии, сражаясь с королем Кастилии Альфонсо XI против мавров Гранады.{566} Джон Барбор передает, что Дуглас метнул в сторону вражеских рядов висевший у него на груди ковчег с сердцем

И рек: «Теперь ступай вперед, Как ты привык на брань идти. Мне за тобой — иль смерть найти».{567}

Уцелевшие в бою шотландские крестоносцы перевезли кости Дугласа и ковчег с сердцем своего короля на родину, где они были погребены. Рассказ об этом выглядит красивой легендой, но при восстановлении аббатства Данфермлин, усыпальницы королей Скоттов, открыли могилу Брюса — ребра над сердцем были вырезаны. Сосуд с сердцем был найден при раскопках в монастыре Мелроз и перезахоронен там же в 1998 г.


3. Nostra Scottorum nacio: «Мы — шотландский народ»

Как же объяснить почти невероятную живучесть Шотландского королевства и стойкость шотландцев в жестокой борьбе за его спасение?

В конце XI — начале XII в. короли Скоттов чаще определяли свою державу не в территориальном или этническом, а в «личном» смысле, как «наше Королевство» (regnum nostrum).{568} Их указы открывались подробным обращением ко всем разноплеменным подданным: «французам, англичанам, шотландцам, валлийцам и гэллоуэйцам». Но постепенно понятие «Королевство Шотландия» (Regnum Scotie) охватило также Стрэтклайд, Гэллоуэй и Лотиан и уже с середины XII в. стало официально использоваться в наиболее широком и окончательном смысле для обозначения всего государства.{569} Это понятие прочно утвердилось в сознании подданных короля Скоттов и объединяло их независимо от этнического или социального происхождения.

Шотландская монархия, управляемая до конца XIII в. одной из древнейших династий Европы (она находилась у власти в течение восьмисот лет!), имела глубокие корни и устойчивые традиции. Они выражались и в обряде интронизации на Камне Судьбы в Сконе, и в сохранении кельтских придворных должностей сказителя (seannachie), «кравчего» (rannaire) и др., и в, особом титуле «Deo Rectore Rex Scottorum» (Божьим Наставлением Король Скоттов), отличном от английского «Dei Gratia Rex Angliae» (Божьей Милостью Король Англии), и в принятии к XIII в. государственного герба. Исконность Королевства Скоттов обосновывалась как исторически — в устных преданиях, анналах, хрониках, так и мифологическими средствами. Шотландцы считались потомками Скоты, дочери египетского фараона; общеизвестное тогда двустишие гласило:

A muliere Scota Vocitatur Scotia tota.{570}

Из Египта скотты через Испанию добрались до Ирландии, откуда во главе с сыном Скоты Эрком и ее мужем Гэлом переселились в шотландскую область, названную ими Аргайл (Argyll, лат. Ergadia = Ere + Gael), и доставили туда священный символ власти — Камень Судьбы.{571} Египетское, или, позднее, скифское, происхождение шотландцев противостояло мифу о троянце Бруте, правнуке Энея, — легендарном основателе Лондона и английской монархии. В Средние Века подобные предания производили несравненно большее впечатление, чем в наши дни.

Другим источником гордости было раннее крещение Шотландии и культ местных Святых — Ниниана, Колумбы, Кентигерна, Маргарет и др. Их мощи и реликвии неизменно сопровождали шотландское войско в походах и сражениях. С наибольшим благоговением почитался Святой покровитель Шотландии Апостол Андрей Первозванный. Еще в конце XIII в. Хранители Королевства имели государственную печать с образом распятого на косом кресте Св. Андрея и примечательной надписью — «Andrea Scotis Dux Esto Compatriotis»[91] Вскоре андреевский крест стал знаменем Шотландии.{572}

В ходе сравнительно спокойного XIII в., когда упрочился феодальный строй, успешно развивались экономика и торговля, крепла власть короны и слагалось сословное представительство, произошло еще одно, менее осязаемое изменение: объединявшие шотландцев этнические, политические, клановые и вассальные связи превратились в нечто большее. Это со всей очевидностью показали события конца столетия, которые внезапно и бесповоротно прервали мирную эпоху.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука