Рожденные во тьме

ХАНБО-ДЗЮТСУ — техника боя с короткой палкой (1 м).

НИНДЗЯ КЭН-ПО — бой с мечом ниндзя. Включает в себя:

— КЭН-ДЗЮТСУ — фехтование;

— ЙАЙ-ДЗЮТСУ — техника молниеносного выхвата меча из ножен с последующим ударом.

ТАНТО-ДЗЮТСУ — приёмы боя с ножом.

СЮРИКЭН-ДЗЮТСУ — метание стрелок, звёздочек и т. п.

КУСАРИ-ДЗЮТСУ — техника боя с короткой цепью.

КИОКЭТСУ СЁГЁ — приёмы с верёвкой и клинком с двумя лезвиями, из которых один прямой, а второй изогнутый (выходящие из одного основания и однонаправленные).

КУСАРИКАМА — техника боя с комбинированным оружием: серпом на длинной цепи. ТЭППО — огневое оружие. Иногда назывыается КАЙАКУ-ДЗЮТСУ

НИНКИ — специфические инструменты и снаряжение ниндзя.

ФУКИДЗЯ (ФУКИБАРИ-ДЗЮТСУ) — метание стрелок через духовую трубку.

ХЭЙ-XО — стратегия боя.

ГОТОН-ПО — использование Пяти Первостихий для бегства и маскировки.

ИН-ЙО ДО — таоитские принципы.

СЭЙСИН ТЭКИ КЁЙО — духовная чистота. Включает в себя множество духовных практик, среди которых основными являются:

— МЭСО — размышление (медитация);

— СИНПИ — аспекты мистицизма;

— НИН-ПО МИККЁ — тайные знания ниндзя о Вселенной. КУДЗИ-КИРИ — овладение электромагнитными силовыми полями. КУДЗИ-ИН — канализирование потоков внутренней энергии.

фото. 46,47. «Мэцубуси» — миниатюрные пылевые бомбы ниндзя в оболочке от скорлупы грецкого ореха. Масааки Хатсуми демонстрирует их использование против двоих нападающих с мечами.

Современные ученики-ниндзя никак не могут удержаться, чтобы не изучить другие, не перечисленные выше предметы и искусства. Каждый вид борьбы, кроме присущих "ДО"-искусству, которые для практического использования вообще не интересны, так как ограничены определённым числом технических приёмов, приводит к тяжёлым повреждениям учеников, поскольку они в случае опасности связаны методическими, заорганизованными структурами ответов. При механических тренировках задерживается сознание, которое позволило бы сравнить каждую возникшую ситуацию с деталями уже проведенных тренировок и включить её в определённую категорию.

Так как сознание гордо ограничено определённым количеством своих приёмов и орудий, то естественно, что применение всех предметов или действий, не содержащихся в этом перечне, просто не предусматривается.

фото 48. Музей "Ниндзя — ясики". «Кагинава» — крюк с верёвкой для влезания и связывания противника.

С другой стороны, ограниченное число приёмов и предметов имеет то преимущество, что такое искусство легче просматривается и поддаётся комерческим целям. При попытке систематизировать подлинное нин-дзютсу, быстро наталкиваешься на большие трудности. Искусство ниндзя предназначено для индивидуального использования; отдельный ученик не приучается подчиняться определённым ограничениям или приспосабливаться к искусству. На этом основании нин-дзютсу в его высшей степени не годится в качестве профессионального военного обучения.

Рекруты имеют в своем распоряжении определённый период времени, в течение которого они при солидной постановке обучения усваивают необходимые для своей профессии знания. Нин-дзютсу, напротив, не ограничено ни временем, ни содер-жанием и в основном базируется на индивидуальной оценке развития той или иной ситуации. Подражание таким действиям солдатами, которые должны продвигаться единым подразделением и получать приказы от далеко находящихся начальников, представляется совершенно невероятным. Приказная концепция основывается на безукоризненном подчинении, а ниндзя полагается на интуитивное чувство реальности и на почти бессознательный, самопроизвольный процесс принятия решения. Нин-дзютсу никогда не было чисто военным искусством. В истории войн ниндзя обычно воевали против солдат и должны были бросать на весы всю свою творческую фантазию и силу воли для того, чтобы овладеть положением в невыгодных условиях. Когда ниндзя впутывался в какой-либо чисто военный вопрос, то он чаще всего действовал как советник. В этом случае он становился в такое положение, в котором он мог наилучшим образом использовать свои психические, и, если нужно, физические способности для того, чтобы сломать узкие рамки тогдашнего общепринятого военного мышления.

фото. 49. Стивен К. Хайес с «Манрики-кусари» — короткой боевой цепью ниндзя.

С чего же следует начать обучение самозащите в духе ниндзя?

Многие читатели, которые считают нин-дзютсу чисто боевым искусством, могут подумать, что в данном случае прежде всего используются физические приёмы и методы борьбы. На самом же деле им отводится последнее место — это в самой меньшей степени подходящий способ для восстановления в жизни гармонии и естественности — основной цели искусства нин-дзютсу и, кроме того, он не исключает возможность промахов.