Рожденный в доме Господнем (СИ)

- Я имам Курайша,правление которого радует мусульман Йемена,Наджда и Адена.Знай,что я отец Хусейна и Хасана.

Амр гнал свою лошадь как мог, попасть этому льву в руки закончилась бы смертью.Но Али доскакав до него ,сбросил его с лошади затем он поднял меч чтобы убить его, как Амр обнажился и показал свои срамные части тела.Али мгновенно закрыл глаза рукой и отвернулся от него , оставив его по среди поля, он вернулся в свой лагерь сказав:

- Да проклянёт тебя Аллах! Ты избежал смерти благодаря своей наготе.

Али был высоко нравственным ,скромным и стыдливым человеком.

Издеваясь над Амр Асом Муавия говорил:

- Будь благодарен за милосердие и благочестие тому,кто отпустил тебя.Клянусь Аллахом ,никто кроме Али не сделал бы этого.

Во время сражение ,Али сопровождали его сыновья.Каждый раз ,когда он выходил в бой под летящими на него стрелами ,они пытались оградить его от стрел, копий и нападений.

В некоторые дни битвы в Сиффине,

Али видел своего сына Хасана ,рвущимся в бой,

и сказал:

- Оградите меня от этого юноши, да не станет он причиной моего падения, ибо страшусь я направить этих двоих — Хасана и Хусейна, да будет над ними мир — на смерть, дабы не оборвался на них род Посланника Аллаха — да благословит Аллах его и его род и да приветствует.

Али сильно любил своих детей.Он знал много языков,был ученым и великим богатырем так что не кто не мог бы сравниться с ним. Даже как то он закрыв лицо ,да так чтобы его не узнали сразился в рукопашную со своим сыном Аббасом и победил его.Аббас сильно переживал за это и несколько дней боролся с ним и ни в какую ,каждый раз побеждал Али.Проиграв в очередной раз ,Аббас сел на камень и говорил про себя ,что как может сын Али проиграть в бою кому то.Увидел сильно расстроенного сына, Али открыл лицо и обнял его.

Али воспитал прекрасных детей,учил их всему что знал и даже его дочь Зейнаб могла пользоваться оружием,была очень умной и столь-же красноречивой как и ее отец.Али тушил свечи когда она проходила чтобы чужие мужчины не видели даже ее тень.

Сражение ожесточалось с каждым днём,Али приказал Халиду ибн Муаммару во главе с десятитысячным войском напасть на войско Муавии.Халид храбро сражался и дошел до шатра Муавии,но он схитрил обещав ему правление в Хорасане.Халид был не единственный воин Али, которого подкупил Муавия был еще и Аш'ас ибн Кайс.

Али не раз выходил на поле боя.Он следил за каждым своим воином на поле и однажды он увидел воина по имени Мухарик ,который убив четырех воинов Али ,отрубил им головы и обнажил их, дабы оскорбить погибших.Али увидев подобную сцену, разгневался и переодевшись в незнакомца в ярости рванул в бой.Первым же ударом он разрубил Мухарика на двое, после чего вернулся в свой лагерь.

В этом сражение были и те кто хотел сразиться с Али дабы сделать себе имя.Такие как Буср ибн Артат.Али было чуть больше шестидесяти лет,но он был в прекрасной физической и военной форме.Буср подошел к войску иракцев и пристал перед Али.Али как человек, который никогда не сбегал с поле боя ,вышел в сражение.Как только лев Божий вышел в бой свалил Бусра с седла своим копьем и только хотел убить его как он обнажился ,показав свои срамные места ,Али отвернулся и уходя сказал:

- Будь проклят Амр Ас,подавший вам такой постыдный пример.

Желание Бусра свалились с грохотом,он не только не сделал себе имя, но и страшно опозорился.

Али в этом сражение потерял много верных друзей одними из которых был Аммар Ясир и Увейс Карани.Но оставались еще немногие из них,такие как Малик Аштар,его сподвижник,командир и верный друг.Амр Ас собрав отряд из 80 человек хотел напасть на Малика и убить его,дабы лишить Али его помощи.Малик своими храбрыми атаками на врага и лозунгами подбадривал войско и они сражались отчаянно.Малик перерубил отряд Амра и чуть не убил его самого.

Оценив свои возможности и возможности своего войска,Муавия понял что поражение близко и решил схитрить.Он написал Али письмо ,пытаясь воспользоваться его желанием о мире и прекращением кровопролития.Муавия требовал Дамаск для того чтобы остановить сражение.На это письмо Али ответил следующим образом:

"Насчёт того, что ты потребовал от меня Дамаск, должен сказать, что я не тот человек, который сегодня подарил бы тебе то, в чём отказал вчера. Ты сказал, что убито много людей и необходимо подумать об оставшихся в живых. Знай, что каждый погибший на пути истины попадёт в рай, а каждый убиты на пути лжи отправится в ад. Это правда, что мы оба являемся потомками Абд Манаф, но Омейяды несравнимы с Хашемидами, как несравнимы Хараб с Абд ал-Муталлибом. Абу Суфиан с Абу Талибом, переселившийся с освобождённым или потомок истинного и непорочного семейства с человеком, объявленным другим членом его семейства (по некоторым мнениям, Омейе не был сыном Абд Шамса, он был римским рабом, которого Абд Шамс по традиции до исламского периода приблизил к себе и принял в своё семейство, и имам указывает на это событие). Идущий по пути добра несравним с тем, кто избрал путь, зла, а правоверный не может стоять в одном ряду с коварным интриганом.