Руина, Мазепа, Мазепинцы

сурманской прелести>.

125

Бруховецкий, разорвавши с Москвою, рассылал не только по

малороссийким городам гетманского управления, но и в

слободские полки воззвания, возбуждавшие вражду к москалям.

<Польские и московские послы, - говорил в своих воззваниях

гетман, - заключили между двумя державами мир на том, чтобы

с обеих сторон, как с московской, так и с польской, разорить

нашу милую Украину и опустошить ее в конец, истребивши в

ней всех жителей, и старых, и малых. Узнавши о таком замысле, мы всетаки не захотели выгонять от себя москалей саблею, но

думали без кровопролития проводить их в целости до московского

рубежа; однако, они, москали, сей час выявили скрытую в себе

злобу к нашему народу, не пошли по указанной им дороге, а

бросились с оружием на христиан-, народ, защищая себя, стал

бить их - и так постигла их та участь, какой они желали нам: мало их живых от нас ушло>. Всех увещевал Бруховецкий

выгонять от себя москалей, где только они есть, и, вместе с тем, укорял жителей некоторых городов и сел за то, что они завели у

себя междоусобия: кто на кого прежде злобствовал, тот увидал

теперь удобное время вылить свою злобу; гетман уговаривал всех

забыть всякую недружбу к своей братии и обратиться против

зломыслящих москалей.

Гетман не ограничился даже одним народом малороссийского

происхождения, а затевал привлечь к своим замыслам и донских

Козаков, вероятно, уже слыша о возникавших на Дону волнениях, из которых вскоре сложился разинский бунт. Донцы хотя в

большинстве были по происхождению великоруссы, но их связывало

с Малороссией то, что они были козаки и потому не терпели над

собою тяготения царских властей. На этом-то основании

обратился и к ним Бруховецкий, расточая самую бесстыдную ложь. Так, в своем воззвании к донцам он извещал, будто москали заслали

своего верховного пастыря патриарха Никона в заточение за то, что удерживал их от латинской ереси, что москали сами приняли

унию и позволили в церквах своих служить ксендзам, что Москва

стала уже писать не русским, а латинским письмом.

Между тем Бруховецкий работал для своих замыслов и в

другой стороне. 2 апреля Гамалея прибыл в Адрианополь и

представился султану с своими товарищами. Турецкие власти приняли

новых подданных радушно и милостиво. Послам Бруховецкого

сказали: <по своему неизреченному милосердию, султан

принимает всех прибегающих к его императорскому порогу и охраняет

под крылами своей обороны от всяких оскорблений. Все прежде

добровольно поступавшие в подданство оттоманской державе не

видели от нее никакой несправедливости. Наша великолепная

держава как изначала была могущественнейшею в свете и

непобедимою, такою остается поныне и, при помощи высочайшего Бога, 126

пребудет такою до страшного судного дня>. Каймакан великого

визиря тотчас же известил польского канцлера, что народ козац-

кий поступил под защиту цесарского могущества, но цесарь

принял его не иначе, как воспретивши козакам делать нападения на

Польшу, с которою недавно Турция заключила вечный мир. Так

как левобережная Украина поступала в подданство Турции из-под

московской, а не из-под польской власти, то ее принятие не

должно было ни в каком случае казаться полякам нарушением

мирного договора.

В мае султан снарядил -в Украину двух чау шов: один

назначался собственно к Дорошенку, другой к левобережному гетману.

Посылаемый к Бруховецкому имел от султана полномочие

заключить с гетманом договор, по которому гетман со всем Войском

Запорожским и со всею левобережною Украиною отдавался

турецкому падишаху в подданство.

Вскоре затем хан крымский присылал к Бруховецкому своего

агу с уверением, что явится на помощь гетману татарская орда.

Но Бруховецкий не мог уже никакою ложью потушить в

народе разгоревшуюся к себе ненависть. Малороссияне, недовольные

введением воевод и сборами с народа, производимыми через лиц

великорусского происхождения, не могли забыть, что эту новизну

ввел в их отечестве не кто другой, как Бруховецкий. Притом сам

гетман был зверски жесток. Летописцы в пример его жестокости

указывают, между прочим, что незадолго до своей измены

приказал он всенародно сжечь живьем полковницу Гострую, по

выражению летописца, <за малую вину>. Ненавидели Бруховецкого

‘старшины и полковники, хотя и были соучастниками его

отступления от Москвы. Они (неизвестно - кто именно и через кого) послали тайно к Дорошенку, просили его прибыть на левую

сторону Днепра и принять гетманскую власть вместо Бруховецкого.

Дорошенко прежде письменно уверял Шереметева, что хотя у него

много войска козацкого и татарского, но он никуда не двинет его

без причины и отнюдь не затеет кровопролития на левой стороне

Днепра. Но то писалось с целью отвесть глаза и обмануть

бдительность киевского воеводы. Получивши тайное приглашение от

старшин левобережных, он отправил отряд Козаков к Демьяну

Многогрешному, который недавно из черниговского полковника

сделался генеральным есаулом и, конечно, был одним из тех, а

может быть - и главным из тех, что приглашали Дорошенка.

Вслед затем сам Дорошенко с войском перешел Днепр и

направлялся на Гадяч.