Руины некомпетентности

Оппонентом теорий Т.Д. Лысенко был российский и советский ученый-генетик, ботаник, селекционер, географ, академик АН СССР, АН УССР и Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук им. Ленина (ВАСХНИЛ) — с 1929 по 1945 гг. — Николай Иванович Вавилов. Организатор и участник ботанико-агрономических экспедиций, охвативших большинство континентов, в ходе которых он выявил древние очаги формообразований культурных растений. Он обосновал учение об иммунитете растений и заложил основы системы государственных испытаний сортов полевых культур.

Коллекция семян культурных растений, на которую можно прокормить все человечество, сегодня оценивается в астрономическую сумму 8 трлн. долларов.

Против этого человека восстали Лысенко и защитник последнего Сталин. Вскоре после шквала критики в адрес генетиков, Вавилова убрали с должности Президента ВАСХНИЛ и поставили вместо него Лысенко.

Затем его арестовали в 1940 г. на основании сфабрикованных обвинений, к которым приложил руку и Лысенко. В 1941 г. Вавилов был осужден и приговорен к расстрелу, который в последующем был заменен 20-летним сроком заключения.

А систематика живой природы Николая Ивановича сгноили в Саратовской тюрьме, где он и скончался в 1943 г. от побоев и крупозного воспаления легких, в результате которого не выдержало сердце.

По мнению ряда ученых, деятельность Лысенко принесла громадный вред биологии и надолго привела к тотальному запрету генетики.

Выдвинутая Лысенко антинаучная концепция наследственности, изменчивости и видообразования, названная почему-то «мичуринским учением», и практические рекомендации административно внедрялись в 1930-х и 1960-х годах.

Монополизм Лысенко сопровождался уничтожением других научных школ. Не здесь ли кроется причина серьезных отставаний нашей науки в этой области?

Хрущевский «насморк»

В Великую Отечественную войну 1941–1945 гг. высшее советское руководство в лице Ставки Верховного главнокомандования и других государственных институтов, несмотря на тяжелейшую обстановку, сохранило преданность стране, проводя беспощадную борьбу против предательства. Советский народ войну закончил более сплоченным, чем был до нее. Мое детство хорошо запечатлело в памяти эту объяснимую эйфорию, длящуюся до хрущевского «насморка».

Это было время, когда он разоблачением культа личности своего государя Сталина, у которого на Кунцевских посиделках холуйски выступал в роли шута, нанес стране очень больную пощечину. Страна, светящаяся в лучах славы после победоносной войны, была унижена и оплевана своим руководителем.

Он забыл элементарное правило, что право принимать решение «ex aequo et bono (лат.) — по справедливости и доброй совести» опирается не только на букву закона, но и на внутренние убеждения.

Убеждения о том, что надо пользоваться тормозами при крутых спусках с горки судьбоносных решений, у него полностью отсутствовали.

Чем же помнится этот период чередой волюнтаристских новаций:

• платным «кукурузным» хлебом в столовых;

• разделением парткомов на промышленные и сельскохозяйственные;

• расстрелом рабочих в Новочеркасске;

• Карибским кризисом;

• позорной филиппикой при встрече с живописцами на Манеже;

• сносом художественной выставки тракторами;

• обещанием непременно построить коммунизм к 1980 г.;

• поворотом вспять реки Сибири и Дальнего Востока;

• урезкой селянских подворий;

• запретом держать домашний скот;

• и, наконец, целью: догнать и перегнать США по уровню жизни в ходе соревновании двух систем.

Данный психологический комплекс поставил страну в такое положение, из которого Россия до сих пор не может выйти.

Эта некомпетентность государственного управленца толкала не в сторону консолидации нации, а к ее разобщению. О какой верности той власти можно было говорить? Патриотизм определяется мерой стыда, который человек испытывает за глупости и даже преступления, совершенные тем или иным главой государства от имени народа. Насилие над гражданами люди венценосцам не прощают.

Очередной глупостью Хрущева было намерение и предпринимаемые практические шаги по созданию «открытого общества». Старт был дан проведением Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1957 году. Затем стал развиваться иностранный туризм.

«В основе своей замысел был вроде неплох, — писал Роберт Робертсон, — показать воочию преимущество социалистического строя. Однако встает вопрос: кому показать? Турист — существо особенное, его взгляд на мир ограничен программой пребывания и экскурсиями, а также условиями проживания и обслуживания».