В душе мысленно совершается Таинство Литургии [238
]Душа не существует прежде тела [606
]Если предлежат душе две вещи вредные и нельзя избежать вреда от одной из них, что надобно делать? [347
]Дела благие.
Во всяком деле должно призывать (в помощь) имя Божие [475]Начав благие дела, должно стараться и совершить их [1
]Должно скрывать дела благие и почему? [254
]Они должны быть чисты, совершаемы единственно из любви к Богу. В противном случае всякое доброе дело скверно пред Богом [398
]Как различать благое дело от противного? [404
]Соделав благое, ожидай скорби [405
]Как поступить, если при добром деле враг влагает смущение в помысл? [475
]Не должно уповать на дела свои. См.
Что есть в делах: мудрость змия и незлобие голубя? [235
], [616]Делая благое, как смирять себя? [407
], [409]Если кто делает дело Божие с небрежением, какому осуждению подлежит такой? [753
]Если делает без небрежения, но вопреки желанию дело не удается, как поступить? [754
]Если при деле Божием, возникает у кого сомнение на одного из участвующих в сем деле, как поступить? [755
]Делание
по Богу в начале сопряжено с бранями, но Бог сокрушает их [491]Е
Евагрий.
Из сочинений Евагрия служащее к душевной пользе читать можно, а прочего не должно [608]Его гностические сочинения некоторыми из Отцов были приняты [609
]Евреи.
Ходить на обед к евреям и принимать от них подарки в их праздники христиане не должны, хотя бы они были знатные люди и близкие друзья [782], [783]Елиан
Игумен — преемник Серида [579], [580], [581], [582], [583], [584]-605Еммануил.
Прекрасное объяснение сего имени [846]Епископ.
По учению Апостола, Епископ должен быть безукоризнен и пр. [797], [798]Епископу не советует Св. Варсануфий оставлять епископства [798
], [813]Увещание Епископу вступить в жизнь безмолвную [799
]Епископы были избираемы народом и утверждаемы Государем [802
], [812]Почему иногда народное избрание Бог презирает? [808
], [809]Симония [811
], [812]Епископ, обвиненный и отказавшийся от престола (епископства), опять Епископом быть не должен [811
], [812]Епископ должен рукополагать клириков достойных и добрых, а наипаче имеющих доброе свидетельство от других [814
], [823]О достойном рукоположении довольно и одного свидетельства Отцов [815
]Достойных и способных, исключая безмолвствующих, должен рукополагать и против их воли [816
]Иногда должен рукополагать мнимых невежд и презираемых от людей [817
], [818], [819], [820]По страху Божию Епископ рукополагать должен и своего, несмотря на суд человеческий [821
]Не должно обращать внимания на имя ученого, или на одну премудрость мирскую [822
]Умножить число клириков в одном приходе можно только по нужде [824
]Двубрачного рукополагать не должно [825
]Если за кого просят, должно ли того рукополагать? [828
]Рукополагающий недостойного подлежит осуждению [828
]Достойные, отказываясь от рукоположения, причиняют зло душе своей [816
]Епископ связан с Церковию, как с женой [832
]Что он должен делать, когда восстают на Церковь враги многочисленные и сильные? [835
]Епископ есть домоправитель Божий, и потому должен вести счет имению церковному [837
]Сборщикам податей не должно давать из того, что принадлежит Церкви и нищим [839
], [840]Ересь.
Если где Настоятель по-видимому имеет ересь, то брат не должен бежать оттуда, прежде нежели она откроется совершенно [534]И если Авва, имея правый образ мыслей, не желает оставить того места, которому угрожает опасность от еретиков, как поступить брату в сем случае? [535
]При подозреваемой ереси, если местные Отцы не могут рассудить о деле, должно ли вопросить иных Отцов опытнейших? [536
]Еретик.
Всякий тот еретик, кто не исполняет заповедей Христа, хотя исповедует имя Его [533]Если близкий нам человек окажется еретиком, как должно поступить в отношении его, чтобы не повредить себе и не оскорбить его [740
], [741], [742]От хулящего Христа должно бежать [533
]Если Авва (Настоятель) будет уличен в ереси, то должно его оставить [534
]Что должно делать, когда увидишь, что еретик, препираясь о догматах веры с православным, приведет его в недоумение [703
]Ж
Жатва.
Пришедший на жатву вместе с другими, но не могший жать по болезни, получил равную с ними мзду [151]Жезл.
Что значит: не даждь руки твоей, но жезл? [660], [740]Жена.
Многие жены терпеливо перенесли телесные страдания, предоставив все Богу [529]Жена кровоточивая и жена Ханаанская своим примером обличают мужей, которые в болезнях своих прибегают к врачам [529
]Монаху никогда не должно есть с женами, хотя бы приглашал его друг [351
]Жен, приходящих в обитель, должно ли принимать, и как с ними беседовать? [601
]Монаху не должно беседовать с женами, в случае же необходимости как он должен поступить? [668
]