Читаем Руководство по бедности и процветанию полностью

С помощью справедливости, любви и дружбы выдвигается, все сущее несет на плечах Инь и охвачено руками Ян. Вознаграждения не досягают, если слишком послушны в пути или наоборот слишком строптивы. Поэтому высоко тот, кто имеет обуздание, терпение и сбалансированность. Чрезмерное (как изобилие, так и вред) не годится. Поэтому Благородные всегда как компромисс, золотая середина: если нет избытка, то наполняют, если не хватает – накапливают. Это и есть Талант, Личная печать, Дух наслаждения, Благородный человек, Путешествующая лошадь. Все это знаки искренности и благодарности. Приходя в судьбе, тоже распознают эти подарки, в таком случае судьба раскрывается, и можно в значительной степени понять остальное.

Дерево

Общее

Дерево – гневливое, страстное, доброе, сердечное, любезное, имеет честность и простой нрав. Нет места на Земле, где бы оно не росло. С тяжелой Ци, как правило, желает взять себе на службу Металл. Если есть в наличии Металл, то имеет высшее образование и крепкую нравственность с добродетельностью. Очень любит тяжелую Землю, тогда корни извиваются глубоко и твердо. Если Земли мало, тогда ветки и ответвления пышные, а корни в опасности – болеют и страдают. В случаях, когда Дерево опирается на порождающую его Воду: если не хватает, то нужно увлажнять, если много, то плывут по течению.

, – Дерево, имеющее ключ/источник.

, – Дерево на родных Землях.

, – порождающее Дерево. Это также называют Живым Деревом.

, – Дерево, подвергающееся преодолению.

, – умирающее Дерево.

, – Металл, преодолевающий Дерево. Это также называют Мертвым Деревом.

Если Живое Дерево при рождении получает колосящийся Огонь, то с оно тождественно. Если Мертвое Дерево получает Металл, то получает обработанность, непременно принесут пользу и выгоду.


Если Живое Дерево встречает Металл, то наносит себе повреждение, умирает.

Если Мертвое Дерево встречает Огонь, то само сгорает, уходит на сжигание.


В безветрие и штиль останавливается и прекращается, если мощь хаотична и беспорядочно, то тоже. Когда встречает Воду- это его родник, если же Дерево само сильное, то исчерпывает ее до конца.

Если Дерево и Металл на равных, то говорят «рубит топором, изготавливая колесо» (опытнейший мастер своего дела). Если рождается осенью, то переворачивается в качестве причиняющего вред топора. При рождении в осенние месяцы воздерживаются от двойного и тяжелого Металла.

Дерево, рожденное весной, сберегается от запоздалых морозов, тело любит мягкий Огонь и тогда не перекручивается, обходясь без болезней и страданий. Если опирается на Воду, которая его питает и поддерживает, то имеет приятный и легкий характер, очаровательный. Изначально весной не должно быть много Воды, густая и плотная Инь причиняет вред основе, и ветки увядают на корню.

Весеннее Дерево с Янской Ци раздражительно, нервозно, без Воды – листва сухая, а корни больные. По этой причине Вода и Огонь, двойные по содержанию, получают вскармливание, и это наилучший вариант, это прекрасно.

Если много Земли, то может причинить вред, если мало Земли, то богатство и могущество обильны.

Если воздерживается от встреч с тяжелым и двойным Металлом, то страдает от повреждений и сильного преодоления, тогда вся жизнь без передышки и без отдыха.

Если Дерево процветает и получает Металл – это хорошо, до конца жизни получает счастье и благополучие.


Летнее Дерево имеет неустойчивые корни и напрягает все силы в работе. Листва сухая и свернутая, а должна быть прямой и гибкой.

Когда желает получить обильную Воду, дела завершаются успехом с помощью сил увлажнения, которые на самом деле необходимы. Когда воздерживаются от процветающего Огня и придания кремации – печалятся, потому-то это принимается за зло и несчастья.

Земля должна быть тонкой и жидкой, нельзя, чтобы она была толстой и тяжелой, если это так, то переворачивается бедствием и несчастьем.

Плохо, если много Металла, что недопустимо. Если же Металла не хватает, то занимается резкой, гравированием, будет инкрустировать, украшать и обрабатывать Металл, ковать, изготавливать литейные изделия.

Если много (слой за слоем) встречается Дерева, то оно превращается в леса, нагромождаясь, становится великолепным и пышным, нов конечном итоге остается нерезультативным.


Дерево в осенние месяцы. Ци постепенно убывает, и форма постепенно приходит в упадок, разрушаясь. В седьмой месяц по лунному календарю (Шэнь), Ци Огня не удаляется, особенно нравится Вода и Земля – обе возрастают. Праздник середины осени (15 числа 8 месяца по лунному календарю) – Праздник Луны (это сезон плодов, фруктов и ягод) завершается успехом, Дерево желает получить твердый Металл и привести в порядок, снять урожай. Затем сезон "Выпадения инея" – не подходит и не нужна Вода в силу того, что она обильная и Дерево в ней плывет. Потом в "Холодные росы" очень любят Огонь, пышный и обильный, тогда Дерево сильное и крепкое. Если в наличии много Дерева (способности) – это прекрасно, если толстая и обильная Земля, то не верит самому себе, не берет на себя ответственность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика