Читаем Руководство по исправлению своей жизни полностью

Мы не настаиваем здесь, что конкретизация критериев по мелким компонентам является наилучшей. Скорее, наше исследование показывает, что именно ГИБКОСТЬ в организации бытия является основой основ (Вы вспомните об этом, когда прочтете о Джеймсе в главе "Желание Обладания"). Лучше всего иметь гибкость завершенности критериев, которое приходит с возможностью варьировать относительную конкретизацию, к которой Вы стремитесь и используете это в организации вашей жизни. С гибкостью приходит способность поразительно влиять на свою жизнь и поведение. Например, выше мы приводили пример использования полного или никакого подхода к удовлетворению критерия привлекательности, что контрастирует с разбиением привлекательности на составные части (Брук Шилдс против прически Брук Шилдс, макияжа, ногтей и т. п.). В этом примере гибкость в принятии себя как изначально привлекательного/ой приходит от отсутствия необходимости точно соответствовать образу в целом, а лишь отдельным аспектам привлекательности этого образа. 1. Поразмышляйте немного о целях, которые Вы себе поставили, как личных, так и профессиональных. Каковы результаты, которые Вы хотите достичь? Выберите пару целей и определите конкретные особые И ДЕТАЛЬНЫЕ примеры, которые являлись бы Вам свидетельством, что Вы продвинулись к достижению каждой из Ваших целей. Например, если одним из результатов является финансовая стабильность, перечень малых действий, которые показывают прогресс, мог бы включать улучшение баланса Ваших платежных счетов, информация об изменении инвестирования, о доходе в бюджет, о равновесии бюджетного баланса, открытие счета IRA и осуществление разумной страховой политики. Используйте отведенное ниже место для перечня по обеим целям, которые Вы выбрали. И помните, сейчас тот самый жизненный момент, когда небольшое размышление окупится сторицей.

ЦЕЛЬ СВИДЕТЕЛЬСТВО ПРОГРЕССА

№ 1 # # № 2 # #

2. Теперь пройдите через аналогичный процесс с двумя важными критериями, которые Вы определили в предыдущем разделе о гибкости критериев. На этот раз, однако, Вы будете определять малые, детализированные свойства или действия, которые могли бы быть использованы как свидетельства того критерия, который завершен. Например, если Вы определили интеллектуальную совместимость как основную для Вас в любовных отношениях, Ваш перечень небольших эквивалентов критериев мог бы включать одинаковые вкусы по отношению к фильмам, научной фантастике, чтению и обсуждению редакционных статей газет, к отсутствию интереса к телепередачам о борьбе и игре в кегли. Приступая к разработке пары своих важных критериев, помните, что Вы добиваетесь конкретизации своих эквивалентов критериев.

КРИТЕРИИ СВИДЕТЕЛЬСТВО ЗАВЕРШЕННОСТИ

№ 1 # # № 2 # #

УЩЕРБНОСТЬ ПРОТИВ РЕАКЦИЙ ВЫБОРА

Означает ли, что, изменив свои критерии, Вы должны оставить без удовлетворения те критерии, какими до сих пор пользовались (как в случае удовольствия в приведенном выше примере)? Конечно, нет. Обильная еда является ПОВЕДЕНИЕМ и, разумеется, может быть путем доставления себе удовольствия, но это не ЕДИНСТВЕННЫЙ путь. Имея широкий выбор путей доставления себе удовольствия (то есть ряд эквивалентов критериев), Вы способны удовлетворять своему критерию удовольствия теми способами, которые совпадают с Вашими глобальными результатами (похудение, здоровье и т. д.). Это становится основой подбора подходящих ситуаций. Обеденный стол — вовсе не то место для толстяка, чтобы задействовать критерий удовольствия в выборе блюд. Если Вы не бестолковы, то, конечно, будете изыскивать пути для доставления себе удовольствия во время еды иным путем, нежели поеданием чего-то вкусненького, а именно, приятной оживленной дискуссией или наблюдением за другими сотрапезниками. Это настолько близко по ощущениям к удовольствию от торта, что даже трудно в это поверить.

Если у Вас есть только один путь удовлетворения своего критерия, значит, этот путь становится для Вас УЩЕРБНОЙ РЕАКЦИЕЙ. То есть у Вас есть только одна реакция и, следовательно, нет выбора. Если Вы хотите испытывать удовольствие, стало быть, Вы должны есть; если Вы хотите быть раскованным, стало быть, Вы должны пить; если Вы хотите расслабиться, стало быть, Вам следует принять Валиум. Во всех этих примерах то, как индивид создает свои ощущения, не является проблемой выбора. Есть у него ощущение или нет, зависит от еды, питья или приема пилюли. Но когда у Вас более одного пути достижения того, чего Вы хотите, тогда Вы способны на выбор, даже если весь мир не содействует этому, как должно быть или как было когда-то. Даже если Вы располнели, нет причины, отчего пребывание на диете обязательно означает, что Вы должны иметь удовольствие вне еды, коль скоро Ваш путь удовлетворения жажды удовольствия находится в одном ряду с Вашей потребностью контролировать прием пищи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука