Читаем Руководство по исправлению своей жизни полностью

5. Если Вы испытываете трудности при создании таких отображений Вашего будущего «я», которые кажутся реальными, уделите время следующему: припомните время в своем прошлом — вплоть до Вашего отрочества — когда Ваше тело было того веса и формы, которое Вы высоко ценили. Припомните, как это ощущалось и выглядело. Вернитесь назад в некие приятные воспоминания легкости, с которой Ваше тело двигалось при таком весе, по возможности включая свободу от ощущения веса в это время. Припомнив это прошлое «я», перенесите эти характеристики веса и жизнерадостности в Ваше воображаемое будущее и желанное «я». Проделывая это перемещение, убедитесь в сохранении характеристик Вашего действительного возраста, но измените вес и жизнерадостность, имеющиеся в Вашем ощущении. И, в особенности, сохраните Вашу мудрость, которую Вы приобрели в жизненных ощущениях, и стоящие критерии тех ранних лет.

Если Вы никогда не были в том весе, который полагаете желаемым, и на том уровне жизнерадостности, для Вас будет существенным, чтобы Вы начали воображение своего детства и юношества с более идеальным весом и уровнем жизнерадостности, а затем перенесли эту придуманную историю в Ваше будущее. Если это кажется затруднительным, поищите примеры в окружающем Вас мире. Следите за людьми всех возрастов, которые имеют подходящий вес. Отождествите себя с ними. Вообразите себя двигающимся внутри и вместе с телом выбранного Вами экземпляра. (Помните: только обучение, поведение и немного времени стоят между Вами и тем, чего Вы хотите.) Переведите эти примеры других в Ваше собственное представление Вашего будущего «я». Если это Вам подходит, пришло время вступить в интересный эксперимент.

6. Невзирая на то, как Вы пришли к созданию этого неотвратимого будущего, почувствуйте удовольствие от существования будущего «я», вступив вначале в картину, которую Вы создали, видя все, что могли бы, глазами Вашего будущего «я». Затем почувствуйте свои движения, начиная с того, как чувствуется ходьба, наклоны и танец внутри этого желаемого тела. Ощутите сладостные чувства жизнерадостности и изящества, которое предлагает это будущее «я». Непременно услышьте себя, говорящего: "Я так рад(а), что изменил(а) свои привычки, и так горжусь этим." Как только Вы все это совершили, медленно отступите назад в настоящее.

7. С этими двумя возможными и ясными для Вас будущими пришло время проверить Ваши критерии. На какой основе Вы выбираете КАК есть, на какой основе Вы выбираете ЧТО есть? Собираются ли Ваши критерии поддержать Ваши желаемые поступки или разрушить их? Давайте противопоставим два возможных набора критериев и то, как этим критериям можно было бы соответствовать:

НАБОР А

Питательный = питательные вещества, витамины, протеин # Легкий = не насыщающий, без ощущения тяжести или переполнения после еды # Свежий = не замороженный, консервированный или обработанный; сырые фрукты и овощи # Сытый = более не голодный #

НАБОР Б

Удовольствие = сладкий, обильный, жирный # Вознаграждение = сладко, обильно, жирно # Доступный = расфасованная еда; не требуется подготовки # Сытый = больше нельзя съесть ни куска #

Очевидно, что один набор критериев будет способствовать достижению цели, в то время как другой не будет (то есть пока не изменены средства осуществления критериев). Проверьте Ваши критерии и свидетельства, которые Вы используете для удовлетворения этим критериям. Являются или нет Ваши критерии приемлемыми и поддерживающими желаемое будущее? Является ли доказательство, которое Вы используете для определения того, что соответствие критерию желанного будущего приемлемо и поддерживает это будущее, или нет? Знание того, помогает Вам критерий или мешает, является ключом к успеху в этой области, так что непременно совершите эту оценку, прежде чем продолжить.

Если Ваши критерии и свидетельства удовлетворения им являются неприемлемыми для Ваших целей, тогда подберите другие, которые приемлемы. Это покажется искусственным только на короткое время. С момента, когда Вы добьетесь желаемого по большему счету (прогресс к Вашему желанному будущему), эти новые критерии сольются с вашим успехом. Чтобы познакомиться с процессом, попрактикуйтесь в выборе блюд, используя Ваши приемлемые критерии. Например, используя предыдущие выбранные критерии питательности, легкости и свежести, подберите блюда по меню на следующей странице.

Создав себе неотвратимое будущее относительно своего веса и проверив свои критерии (и свидетельства, которые Вами используются, чтобы узнать, когда эти критерии удовлетворяются) на приемлемость, Вам необходимо теперь избрать действия, которые необходимы для достижения Вашего желаемого будущего. Вам нужно также убедиться, что действия, которые Вы избрали, согласуются с удовлетворением Вашим критериям и достижением этого будущего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука