Читаем Руководство по тренингу навыков при терапии пограничного расстройства личности полностью

Г. Объясните: “Основные меры, способствующие избавлению от эмоциональных страданий, следующие.

1. Наблюдайте свои эмоции. Признайте наличие этих эмоций. Отстранитесь. Установите дистанцию между собой и эмоцией.

Постарайтесь представить эмоцию в виде волны, которая накатывает и откатывает. (При этом полезно сосредоточиться исключительно на физических компонентах эмоции или исключительно на качестве переживания и т. п.).

2. Постарайтесь не блокировать и не подавлять эмоции. Откройтесь эмоциональному потоку.

Не пытайтесь избавиться от эмоции. Не сопротивляйтесь ей. Не осуждайте и не отвергайте эмоцию.

Не старайтесь удержать эмоцию. Не цепляйтесь за эмоцию. Не пытайтесь вернуть или сохранить эмоцию. Не усиливайте её.

3. Не отождествляйте себя со своими эмоциями.

Не обязательно каждый раз поддаваться тем побуждениям, которые вызывают эмоции.

4. Когда вы пытаетесь выстроить стену, чтобы отгородиться от эмоций, эмоции попадают внутрь до того, как вы закончите, и стена помешает им уйти. Вместо этого постарайтесь полюбить свои эмоции, будьте готовы принять их”.

Информация для клиентов. Последнюю рекомендацию, конечно же, очень трудно выполнить. “Полюбить” в этом контексте значит “принять”. Сопротивление эмоциям не помогает. Принятие эмоций даёт человеку некоторый контроль над ними. Приведите пример с лошадью и наездником (пункт ГУ в этой главе). Полюбить и принять эмоции, с другой стороны, не означает, что их нужно усиливать и удерживать.

Притча. Эту притчу я услышала от одного учителя дзэн, который прочитал её в книге другого духовного наставника, Энтони де Мелло. Она очень полезна для понимания концепции принятия эмоций.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука