Румыния и Египет в 1860-1870-е гг. Письма российского дипломата И. И. Лекса к Н. П. Игнатьеву

Одновременно с получением писем Вашего Превосходительства я получил также предписание министерства объясниться с вице-королем касательно необходимости предложения к рассмотрению в Константинополе вопроса об изменениях судебной части в Египте. Я исполнил это поручение сегодня утром: Измаил-паша ответил мне, что если он начал переговоры в Париже, а не в Константинополе, то только потому, что Порта делает ему обыкновенно всевозможные затруднения во всех тех случаях, когда он желает получить для Египта какие-нибудь новые права; кроме того, он как-то, в разговоре, говорил с императором Наполеоном[110] о своих предположениях, и Его Величество обещал ему свое содействие. В настоящее время вице-королю уже трудно перенести переговоры о смешанных трибуналах в Константинополь, так как он начал уже их с Францией и Англией в Париже, – но Его Высочество надеется, что Вы, по всегдашнему к нему расположению, не будете настаивать на решении этого вопроса в столице Турции, а напротив, окажете ему свое покровительство, снабдив барона Будберга[111] инструкциями, согласными с выгодами Египта и с необходимостию изменений настоящей юрисдикции. Вице-король надеялся лично подробно переговорить с Вашим Превосходительством по этому предмету и объяснить Вам, почему он не мог согласиться на первоначальные предположения Нубара, но отъезд Ваш в Крым помешал ему исполнить свое желание.

Еще раз повторяю, он сильно надеется на Ваше благорасположение.

С отменным почтением и душевною преданностию имею честь быть Вашего Превосходительства покорнейшим слугою

И. Лекс

P. S. Вице – король посылает три полка в Судан для охраны абиссинской границы.

Каир

23 октября/4 ноября 1867 г.

Многоуважаемый Николай Павлович.

Армянские эпитропии не могли сладить с Иерусалимским Патриархом, так как он, хотя и давал словесное обещание в случае, если получит управление имениями в Египте, выдавать на здешнюю Армянскую Церковь все, что ей понадобится, но не хотел закрепить этого обещания письменным актом, а потому все переговоры по сему предмету кончились. Патриарх пожаловался на здешние армянские общества египетскому правительству и просил его о вводе в управление имениями, принадлежащими, как он говорит, Иерусалимской Патриархии, и о назначении в Каир архиепископа из иерусалимского духовенства. Армяне, с своей стороны, собрались в Каире и выбрали своим архиепископом Эрзерумского епископа, не принадлежащего к Иерусалимской Церкви; они говорят, что имея раз право выбирать своего епископа, они по самой логике полагают, что могут его брать где пожелают, лишь бы он принадлежал к православному армянскому духовенству. Египетское правительство, вероятно, признает Каирским архиепископом Ерзерумского епископа в случае, если он приедет сюда с бератом Порты, так как оно не может даже входить в разбирательство вопроса, правы или не правы здешние армяне, выбрав епископа из константинопольского духовенства, а не из иерусалимского; наконец, Иерусалим не находится во владениях вице-короля, а поэтому здешнему правительству нет до него никакого дела.

Что же касается до армянских церковных имений, находящихся в Египте, то здешнее правительство потребовало документы на эти имения, из которых оказалось, как оно по крайней мере уверяет, что некоторые земли подарены еще Мегметом-Али Армянской Церкви в Египте, другие же, хотя и посвящены Иерусалимской Церкви, но с тем, чтобы доходы шли на бедных и паломников, приходящих из Иерусалима в Египет. Я советовал Рагиб-паше составить смешанную комиссию из депутатов от Иерусалимского Патриарха, от армянских епитропий и от правительства (одного из улемов[112]) под председательством министра юстиции и народного просвещения, которая рассмотрела бы подробно все документы на имения и решила бы, какие должны отойти к Иерусалимскому Патриарху и какие остаться за здешними эпитропиями. Я не совсем уверен, что паша примет мое мнение, так как египетское правительство не хочет идти против здешнего армянского общества; кроме того, если от него отнимут доходы с имений, то само правительство должно будет выдавать суммы, необходимые на содержание армянских церквей и школ; наконец, Нубар-паша телеграфировал из Парижа, что он не иначе понимает приезд Патриарха в Египет, как желание убедиться на месте, действительно ли церковные доходы идут на содержание церквей и школ и на бедных, но что он никогда не мог подозревать даже, что он хочет отнять эти имения от египетской Армянской Церкви, которая бедна, и которая и без доходов с имений (не превышающих, впрочем, пятнадцати тысяч франков) не могла бы существовать. Вследствие всех этих причин египетское правительство, вероятно, просто откажет Иерусалимскому Патриарху в его домогательствах, и этим вопрос об имениях кончится, по крайней мере в Египте.

С отличным почтением и душевною преданностию имею честь быть Вашего Превосходительства покорнейшим слугою

И. Лекс

Каир

30 октября 1867 г.

Многоуважаемый Николай Павлович.