Руны и нордическая магия

например, называлась «madher», что значит «мужчина» или «человек». На втором уровне добавлялось характеризующее качество, как, например, в данном случае — «madher moldar auki», «человек — блуд земли». С каждым уровнем значение рун углублялось, и уже на седьмом уровне нужно было быть ясновидящим, чтобы его понимать. Здесь появлялись действительно темные руны, называемые «skaderunor», «linrunor», «speldrunor» и т. д. Инициированные в высшие уровни рун могли использовать их, чтобы «призывать мертвых и заклинать злых духов». Глубокие и тайные значения рун напоминают о мистицизме букв Каббалы и других похожих традициях — магическом использовании санскрита в тантре и эзотерических уровнях греческого языка. Верелий верил, что руны — это опасные языческие символы, используемые в черной магии.

Иоганн Буреус (Johannes Bureus, 1568–1652) был предшественником Верелия. От имени короля он путешествовал по Швеции и собирал информацию о рунах. Буреуса вдохновляла Каббала и работы алхимиков; он прочел труды Агриппы, Парацельса, Ройхлина и других оккультных авторов. Сравнивая руны с Каббалой, он пришел к выводу, что у них — множество измерений. Он верил_г что они были не только знаками для письма, но и эзотерическими, магическими символами. Тайный план рун он назвал «adulrunen», или «благородные руны». Буреус удалил из скандинавского рунного ряда последнюю руну и описал ряд, состоящий из пятнадцати рун, три этта по пять рун. Этты символизировали принцип деторождения (шведск. «f"odare»), роды (шведск. «f"odelse») и рожденный плод (шведск. «foster»). Буреус также верил, что руны были созданы в древности мифическим персонажем, Бюргером Тидессоном. Буреус составил рунный букварь и предлагал шведам вернуться к использованию рун. Это предложение получило поддержку шведских военных, которые использовали руны в переписке во время Тридцатилетней войны.

Буреус создал магические начертания благородных рун. Они были нанесены на знак, который сам он называл «падающий камень». Этот символ, представлял собой куб, у которого видно три стороны, на каждой из которых было по пять рун, расположенных в виде креста. Его можно сравнить с «Monas Hieroglyphica» Джона Ди, на котором содержатся знаки всех планет. Руны Буреуса — это карта Вселенной и путь развития человека через различные планы бытия. Идея символа связана с «оц хим» Каббалы, древом жизни, и, может быть, знаком Иггдрасиля. Адулруны являются знаками и человека, и Вселенной, микрокосма и макрокосма. В центре символа — руна «хагаль», которая, согласно Буреусу, означает благородство и потому является основной среди адулрун. Руна «хагаль» приведена в той же форме

как и в поздней рунной магии. «Хагаль» ассоциировалась с градом или семенем, в котором содержатся остальные руны. Адулруны Буреуса содержат путь герметического развития. Он разработал форму креста адулрун, в котором вертикальная линия описывает развитие адепта. Адепт поднимается из тьмы невежества через tenebrae

и splendor

lumen

lux

luminare

и modus entis

к principum absolutae primum

[8] Последний принцип — то же самое, что «эйн соф» Каббалы. В самом верху — руна Бога

которая означает дух и Единого. Она соответствует руне Тора («турс») в системе Буреуса, для которого Тор являлся верховным божеством. Низший уровень — это материальный, дуалистичный план, который представлен горизонтальной руной «бьярка»

называемой «бюргхаль» («byrghall»). Объединение символизируется руной, в которой два принципа стали одним

Буреус создал разнообразные рунические эмблемы, описывающие алхимические и оккультные процессы. На основе рунного креста он разработал символ, содержащий семь основных адулрун. Руны на падающем камне расположены по тому же принципу — одна в центре, две повернуты друг к другу по бокам, одна сверху и одна снизу. Горизонтальная руна «бьярка» («бюргхаль») с руной человека под ней может быть понята как человек

и божественный мир архетипов

разделенные материей и дуализмом. По сторонам от нее — течение вверх

и вниз

Этот символ соответствует каббалистической и герметической картине мира и тантрическому описанию человека. При помощи руны

Буреус показал, что тайной целью адулрун является объединение Единого и мира двойственности. Это сближает его систему с драконической, в которой змей и ястреб объединены в драконе, или где Шива (Единый) объединен с Шакти (двойственностью) без разрушения каждого из принципов при создании третьего, т. е. их синтеза.

Систему Буреуса называют «готической Каббалой», «упсальской Каббалой», «Cabal Upsalica». Если, вслед за Буреусом, мы воспримем мысль, что между Каббалой и мудростыо Севера существует явная связь, то возникнет вопрос, возможно ли разместить миры Иггдрасиля на сефиротах? Безусловно, это возможно, если мы объединим в одном символе светлую и темную стороны, поскольку нордические миры — и светлые, и темные. Малькут соответствует Мидгарду, материальному миру людей. Руна этого уровня — руна экологии и циклов, «йара»