Руны и сила женщины. Тайны северных мистерий

Как мы уже увидели, первые две руны футарка, Феху и Уруз, выражают более или менее бессознательную движущую силу. Если продолжать метафору сознания, можно сказать, что Турисаз находится на его границе: она ни полностью бессознательна, ни полностью сознательна (как, например, Ансуз, следующая руна, которая управляет сознанием). Можно сказать, что применительно к Турисаз уместен термин «подсознание»; руна погружена в те его слои, до которых можно без труда дотянуться. В самом отрицательном смысле Турисаз представляет собой Тень подсознания – подавленный и непризнанный мусор, собранный в течение жизни или насильно врученный нам социумом. Тем не менее, как хорошо известно психологам, если признать существование Тени и включить ее в сознание человека, она станет ценным источником силы и достойным доверия союзником. Таким образом, можно сказать, что Турисаз – это истинная, но нереализованная воля.

Другой аспект природы Турисаз – сексуальность и либидо. Форма руны отчетливо фаллическая и вызывает ассоциации с плодородием. Бог Тор тесно связан с плодородием: его молот безошибочно считывается как символ плодовитости, и руна формой напоминает молот. Некогда боги были тесно связаны именно с концепцией продолжения рода, плодоношения, и только позже на первый план вышел воинственный аспект. Также добавлю, что Турисаз – третья динамическая составляющая силы плодородия, и поэтому она связана с первыми двумя рунами – Феху и Уруз. Турисаз – это сочетание или, иными словами, плод взаимодействия этих рун. Наша мифология повествует, что в слиянии Муспельхейма и Нифльхейма (которые представляют собой силы огня и льда соответственно) зародилось первое живое существо – корова Аудумла. Следующим появился великан Имир. Помня, что «тур» значит «великан», мы видим, что в последовательности рун есть логика – они выстроены в футарке согласно определенной закономерности. Неудивительно, что христиане так старались скрыть множество уровней смыслов, присущих этой руне: стоит помнить, что при враждебном отношении ко всем силам природы самой злой силой они считали секс. В руне Турисаз заключен полный вес и смысл энергии, которую психологи называют либидо и которая значит гораздо больше, чем просто секс.

Когда гадание проходит в рамках консультации, на глубинном психологическом уровне перевернутая Турисаз зачастую означает, что творческая энергия заперта и в бессознательном слишком много сил, блокирующих человека. Другие руны в таком гадании могут указывать на способы, которые позволят убрать эти преграды.

На магическом уровне Турисаз обладает исключительными связующими способностями, за что ее в нашем искусстве зачастую называют «оковы войны». Если верно использовать ее в сочетании с другими рунами, она остановит враждебные действия или даже направит их обратно к источнику.

В «Речах Высокого» (стих 148) сказано:

Я знаю третье: в гуще сраженья,
если нужда моя велика,
клинки врагов оно затупит,
их оружие ранить не сможет.

Конечно, в наши дни это больше относится к метафорическому оружию, такому как, например, перо или уста, чем к настоящему вроде копий и мечей. Фраза «если нужда моя велика» несет в себе два смысла. Во-первых, человек, использующий такое заклинание, должен находиться в отчаянном, безвыходном положении. Если он «загнан в угол», он сможет подчинить себе энергию, необходимую для того, чтобы формула сработала. Во-вторых, здесь видна отсылка к другой руне, Наутиз (или Нужда), которая в подобных рунических заклинаниях отлично сочетается с Турисаз.

Разные типы энергии, присущие Турисаз, подробно описаны в «Песни о Сигурде» и в сказке о спящей красавице (в голландском варианте она называется Doornroosje, или «Шиповник»). В Sigdrifumal Один уколол Сигрдриву шипом, чтобы зачаровать ее колдовским сном и забрать ее бессмертие. То же самое происходит в «Кольце Нибелунга» Вагнера: Вотан усыпляет Брунхильду в наказание за то, что она позволила себе действовать в соответствии с истинной волей Вотана (как говорилось ранее, одно из значений Турисаз – истинная воля). Сначала Вотан приказал спасти Сигмунда (Зигфрида), но затем отменил приказ – отказался от своей воли, подчинившись желанию Фригг, которая в данном случае символизирует приверженность условностям. Брунхильда поняла это и поступила так, как считала верным. К сожалению, ее благие намерения обернулись несчастьем, так как Вотан вмешался и сам убил Сигмунда, а валькирию в наказание погрузил в зачарованный сон, чтобы она больше не могла осознавать его волю. Также бог по просьбе Брунхильды окружил ее, спящую, кольцом огня.

В сказке «Спящая красавица» принцесса уколола палец веретеном и впала в зачарованный сон на сто лет. Герою, чтобы добраться до нее, пришлось прорубать себе путь через ветки, усеянные шипами.