Читаем Русь арийская полностью

В завершение надо сказать несколько слов и о Троице. В представлениях христиан сущность Бога едина, но бытие Бога состоит из личностных отношений трех ипостасей: Отца Первоначального; Сына, воплощающего Логос или абсолютный смысл, и Духа Святого – животворящего начала. Исследователи религий видят в этом некую параллель троичным богам индоевропейской и индуистской мифологий, например, Тримурти – триединство Брахмы-создателя, Вишну – хранителя и Шивы – разрушителя мироздания. В греческой мифологии богиня Геката имела три ипостаси и три лика. Весьма интересно то, что это богиня ночных видений, призраков, чародейства и колдовства. Геката помогает покинутым возлюбленным. В то же время она бродит по кладбищам и выводит души умерших из могил. Трехликая Геката со змеями в волосах, с факелом в руке и с горящим взором соединяет два мира – мир живых и мир мертвых. Кроме того, Геката покровительствует пастушеству и разведению коней. Геката отождествлялась древними римлянами с Тривией – богиней трех дорог. Три дороги эти вели одна на небеса, другая на землю, а третья – в подземный мир. Для того чтобы попасть в нужное место, душа умершего должна была просить о помощи Тривию. Здесь наблюдается явная перекличка со славянским богом Триглавом. Три его головы символизировали власть над тремя царствами – небесным, земным и подземным.

Рис. 60. Трехглавый Крылатый Карс. Прикамье. Конец 1 тысячелетия до н. э.

Рис. 61. Трехглавое божество. Древний Пенджикент. VIII век н. э.

Рис. 62. Идолы древнеславянского бога Триглава. XI век н. э.

Рис. 63. Трехгавый Змей Горыныч. Русский лубок. XIX век

Мы с вами видим, что представления о триедином боге могло быть заимствовано из древней индоевропейской мифологии. На уровне фольклора следы представлений о трехликом божестве сохранились у индоевропейцев в виде легенд и сказок о трех братьях, конкурирующих за право обладания своей сестрой – солнцем. Три брата – олицетворение трех миров: небесного, земного и подземного. Третий брат, являясь хозяином преисподней. Он является каким-то не таким (Иван-дурак). Его боятся и не понимают. С другой стороны, завидуют ему. Вероятно, такая трактовка возникла в процессе трансформации праиндоевропейской религии в индоевропейские.

Несомненно одно – многоглавые божества или божественные братья-близнецы являлись длительное время для наших пращуров воплощением святости, чести и долга. В них верили! Они дарили людям, их почитавшим, богатство, здоровье, счастье и бессмертие. Кто из нас, современных людей, может сказать себе и другим, что все это ему не нужно? Если от богатства кое-кто, памятуя советские представления об идеальном человеке, еще и сможет отказаться, то кто из нас откажется от здоровья и счастья? А уж от бессмертия души явно не откажется никто!

<p>Литература</p>

1. Христанова Е. Н., Перевозчиков И. В. – М.: Изд-во МГУ, 1999.

2. Алексеев В. П. Избранное в 5 т. – М.: Наука, 2007.

3. Пессель М. Золото муравьев. – М.: Мысль, 1989.

4. Мифы народов мира. Энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия, 1991.

5. Афанасьев А. Н. Древо жизни. – М.: «Современ-ник», 1983.

6. Афанасьева А. Н. Народные русские сказки. – М.: Наука, 1985.

7. Пименов А. В. Возвращение к карме. – М.: Ната-лис, 1998.

8. Поршнев Б. В. Загадка снежного человека. Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах. – М.: Эксмо, Алгоритм, 2012.

9. Русская мифология. Энциклопедия. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007.

10. Древние культуры Средней Азии и Индии. Сбор-ник. – Ленинград: Наука, 1984.

11. Щепинский А. Во тьме веков. – Симферополь: Крым, 1986.

12. Березин Э. О. Чему учил Заратуштра? статья «Атеистические чтения», 1990.

13. Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. – М.: Мысль, 1974.

14. Спутник атеиста. – М.: Госполитиздат, 1961.

15. Белов А. Путь ариев. В поисках прародины. – М.: Амрита-Русь, 2008.

16. Белов А. Арийские мифы руссов. – М.: Амрита-Русь, 2010.

17. Белов А. Велес – бог руссов. Неизвестная история русского Народа. – М.: Амрита-Русь, 2009.

18. Белов А. Тайна арийской империи. Путь золотого дракона. – М.: Амрита-Русь, 2012.

19. Белов А. Арийское прошлое земли русской. Таинственные корни русичей. – М.: Центрполиграф, 2011.

20. Белов А. Возвращение русских богов. Тайный смысл русских сказов. – М.: Амрита-Русь, 2010.

21. В книге использованы материалы из специальной литературы, периодической печати и Интернета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное