Читаем Русь эзотерическая (Учителя и М-ученики) (СИ) полностью

- Это твой разум сопротивляется знанию и продуцирует всякую белиберду. А почему? Потому что любое знание опасно. Знающий человек - это человек неестественный. Ему трудно жить в этом мире. И знание невозможно передать. Потому что человек, не испытавший ничего подобного, ничего и не поймет. Я имею в виду, конечно, эзотерические знания. Ведь тут мы сталкиваемся с иными возможностями, чем обычно. К примеру, если ты научился кататься на велосипеде - так ты и через три года будешь это уметь, и через пять. А я, к примеру, было время, сумел сформировать своё энергетическое тело. И в моем присутствии целую группу людей могло плющить и корёжить, как от присутствия силы. Точка сборки у целой толпы смещалась. Как я это делал - теперь сам не знаю. Тогда понимал и мог, а теперь - нет. Теперь это лишь звук пустой.

Они прошагали немного молча. Затем Виктор сказал:

- А если честно, Василь, то я вчера в Магните жуть какую-то видел. Ты там не был... А как рассказать об этом - даже не знаю. Глючно было - до дрожи в коленках. Не смотря на то, что обычно меня ничего не берёт, даже в Магнитах. К тому же, я почему-то совсем забыл об этом - и вдруг только сейчас вспомнил. О том, что испытал ночью, в Магните...Стал о себе рассказывать, о том, что со мной раньше было - и вдруг всё вспомнил...

- Василь! Подожди! - раздался неожиданно женский голос сзади. Они обернулись и увидели, что их догоняет Марина, бегущая с рюкзаком по пыльной дороге...

* * *

Андрей и Гера, насмотревшись мимоходом на уезжающих магнитчиков, а также зайдя в поселок за крупами и хлебом, углубились в горы. А вскоре, миновав лес и оставив позади себя несколько речек, вышли на открытое пространство, зашагали по бесконечному травянистому лугу. Солнце уже стояло в самом зените, но сильной жары не ощущалось. Наверное, поворачивало к осени. Пахло травами. Безумно, невообразимо. Гудели, переговариваясь, пчёлы. И будто бы всё ещё продолжалась лента фильма, что никогда не перематывался назад. Фильма о лете, о лесе, о звёздах ночного неба...

- Андрей! Д-давно хочу тебя спросить: как ты совмещаешь в себе боевое искусство, пранаяму, йогу - и христианство? Если я п-правильно понял, что совмещаешь. Ведь христианство -- религия людей, стремящихся истребить свою плоть во имя духа... А боевое искусство вовсе не отрицает плоти, - начал беседу Гера.

- Если система живая и работает - то она обычно не укладывается ни в одну из известных нам схем, постоянно изменяясь. Слышал, как было на Востоке в порядке вещей? Изучил одну школу - собирай котомку и отправляйся к другому учителю. И много дорог надо исходить, прежде чем основать свою собственную школу. А иначе - это только голый ритуал будет, ничего общего с развитием не имеющий. Культ, а не культура. Кстати, и у нас на Руси какой-нибудь Илья Муромец вовсе не был тщедушным слабаком. А он покоится, между прочим, в святыне христианства - Киево-Печерской лавре. Просто, кому-то выгодно, чтобы люди были слабаками. А боевое искусство и христианство вполне совместимы. С помощью молитв и при наличии большой как телесной, так и духовной силы легче справиться с бесами - одержателями всех мастей. Действенность молитв зависит от того, кто их произносит. А плоть можно довести до состояния чистого духа, энергетического тела. И усмирение плоти - это наука овладения своей энергетической структурой. Осознание того, что мы - не только тело. Мы - чистая энергия.

- Я понял. Тогда ещё вопрос: кто такой методолог?

- Методолог - это человек, изучающий разные системы. В общем-то, ни в одну из них он не погружается целиком. Только смотрит, изучает, как они работают, и берет самое полезное.

- А каждый методолог имеет свой посох? - спросил Гера, покосившись на посох Андрея.

- Нет. Но посох - одно из оружий и друзей методолога. Он работает, как продолжение руки. Как своего рода накопленная сила, извлекаемая, когда это потребуется. Посох надо или найти - тогда это ещё знак, весть и судьба, которую ты принимаешь. Или - создать. Но, в любом случае, нужно провести целый ряд церемоний, связанных с посохом, после которых он - только твой.

- Андрей, а какой-нибудь методолог не смог бы, как предлагает Диана, явиться объединяющим звеном для эзотериков? - задал очередной вопрос Гера.

- Теоретически, какой-нибудь? Наверное, да, если он идет путем жертвы и готов завершить свой собственный личный опыт. Что же касается лично меня - то я ещё не слишком окреп энергетически для того, чтобы подвергнуться чему-либо вроде распятия. Или - для того, чтобы принять чашу с цикутой... Каждого зрелого методолога распинают на его собственной дыбе.

- А высшие силы? Н-неужели они совсем кинули нас на произвол судьбы, если здесь творится такое? Они не поддержат объединение?

Перейти на страницу:

Похожие книги