Русь эзотерическая

— Это означает, что у каждого свой путь. Хотя цель — одна. Дороги разные. И путь бывает не обязательно по горам и вершинам. Надо в жизни успеть пройти по разным путям. А также, через разные духовные школы. Чтобы отыскать своё. Все они — действуют. И все — в конечном итоге, развивают человека.

— Разве можно развивать человека, обманув его? Вот один мой друг пошёл в общество Махариши и получил там мантру, которая, якобы, предназначена ему — и только ему. Для его духовного роста… А через пару месяцев в книге «Сектология» он вычитал и свою мантру, якобы секретную, — их, оказывается, по возрастному принципу распределяют, — и другую трезвую информацию о «махаришевцах». И кого он должен благодарить за подобный опыт? Который, вдобавок, обошелся в определённую сумму…

— Всё равно, ведь какой-то опыт он получил… И все мы, конечно, обманываемся. Нас все обманывают: правительство, работодатели, политики. Повсюду обман! Нельзя только злиться и обижаться на это, рисовать всё в черном свете, отчаиваться. Ведь, каким ты будешь — такова и жизнь твоя будет. И если тебя обманули — значит, ты это заслужил.

— А я лично считаю, что гораздо большую пользу мой друг извлек из той самой книги, которая ему раскрыла глаза на действительную суть вещей.

— Ты так считаешь? — надулся Виктор, — ну и считай!

— Спасибо за разрешение! Я продолжу? Так вот, все эти общества, обещающие человеку решение всех его проблем, в том числе и финансовых — не более, чем ловцы душ… Возможно, что у них нечего искать, никакой соли там нету, а возможно, что её продают по слишком дорогой цене. Ведь призадумаешься: слышал я, например, про летающих йогов… А вдруг, им всем цена — как у этой, якобы индивидуальной, мантры?

— Ну, если ты так считаешь, то по вере тебе и воздастся… Значит, ты летать тогда никогда не будешь.

— Да, пускай я не буду летать, как Махариши, и рисовать тысячу птиц в день, как Шри Чинмой… Кстати, его приверженцы соблюдают, так сказать, полный целибат и любить им дозволяется только портрет Учителя. На этот счет они даже шпионят друг за другом.

— Не только птиц не сможешь рисовать, но и вообще с таким пониманием ты ничего в жизни не достигнешь.

— Я достигну лишь того, что открою в себе самом, а не в Шри Чинмое!

— Нет, постой, погоди! Если ты не выйдешь из своего устойчивого квадрата, не разовьешься до состояния пирамиды, если ты будешь устойчив, но не восприимчив — а ведь только сочетание устойчивости и восприимчивости дает развитие — то ты не достигнешь равновесного креста, вечно будешь циклиться: одни циклятся на восприимчивости — и для них ничего не существует, кроме Шри Чинмоя, а другие — на невосприимчивости, и до них совсем нельзя донести истину. А надо сочетать в себе квадрат и треугольник!

— А я почему-то считаю, что все «шричинмойские» общества именно сознательно и намеренно отбирают только таких, у кого в дальнейшем только на Шри Чинмое свет клином и сойдется… И потому их учитель потом и рисует так много птиц в день и тяжести поднимает энергией сухожилий, или — чем ещё там? Ведь его так все любят!

— Да ну тебя! С тобой совершенно невозможно разговаривать! — обиделся Виктор, — Вот и живи в своем жалком мирке, довольствуйся своей жалкой конурой и жалкой зарплатой!

— Достойное пожелание святого учителя эзотерики! Да я уж как-нибудь проживу… Не король, храмов и дворцов мне не надо. А вот святые подвижники даже этого мирка, описанного тобою, не имели, а жили в каморках эдак метра два на три, без окон, под землёй, и достигали самых больших высот человеческого духа! Ступай себе с миром, сын мой! — и Василь перекрестил Виктора, который совсем взвился от злости, уходя. Если б здесь была дверь, он бы ею хлопнул.

Глава 9. Работа без конца

Большинство эзотериков, вставших в это утро ровно в пять, отправились на Лысую ещё затемно, спешно разогрев на костре чай, собрав необходимые вещи и еду. Наталья тоже встала, вылезла из палатки при звуках «бешеного колокольчика», как окрестил Андрей вчера «вечевой» колокол на веревочке. Она из вредности не разбудила Сергея, который дрых, как абсолютное бревно. Все проснувшиеся, ведомые Евграфием, предупредившим: «Не отставать! Никого ждать не будем!», быстро пошли походным маршем. Поднявшись с поляны на пригорок, все они направились вначале к «Скале», как заранее предупредил Евграфий.

Оказалось, что «Скалой» эзотерики называли непонятное мрачное сооружение из камней, созданное по плану какого-то странного древнего архитектора. Что сооружение было рукотворное — сомнений не было. Больше всего оно напоминало сложенную из камней играющими детьми башенку, широкую внизу и сужающуюся кверху, причем сложенную не из одинаковых по размеру камней, а из всяких, какие только попались под руку, в числе которых были и огромные плиты, и совсем мелкие камни. Поскольку нагромождено это всё было весьма небрежно, башня-скала получилась, по-видимому, несколько кривой. Зато размеры… Будто дети огромных великанов поиграли здесь в песочек и камушки… Песочек зарос лесом, а башня, в которой никто никогда не жил — осталась.