Русь и Рим. Крест и порох

Вот что написано в Сказании: «В ту же нощь некто разбойник был именем Фома от великого князя на реци на ЧЮРУ НА МИХАИЛОВИ мужества его ради, на крепком стражи стоя от поганых»

(ПКЦ, с. 172-173).

В «Повести о побоищи Мамаевым с князем Димитрием Ивановичем Володимерским в лето 6889, от Рождества Христова 1381» о дозоре Фомы говорится так: «В ту ж нощ некто синглит, разбойник, именем Фома Кацей, поставлен бысть сторожем от

о

князя великого на реце на ЧЕРУ МИХАЙЛОВЕ» (ПКЦ, с. 242, 339).

Итак, перед самым началом Куликовской битвы Дмитрий Донской послал воинскую стражу на реку под названием Чура. Спрашивается, есть ли в Москве река с таким названием? Да, есть. Она и сегодня так называется. Московская речка Чура протекает рядом с Даниловым монастырем по Мусульманскому кладбищу, которое ранее называлось Татарским кладбищем. Название «Чура» — старое, оно присутствует на старых картах Москвы. Недалеко от Чуры находятся Нижние Котлы, через которые, как мы уже говорили, проходило войско Дмитрия Донского, направляясь к полю боя.

Но имело ли смысл Дмитрию Донскому высылать перед битвой дозор с московских Кулишек, где он стоял с войсками, на реку Чуру? Посмотрим на расположение войск. Обратимся снова к рис. 19, где представлена наша реконструкция пути Дмитрия Донского на Куликово поле и, в частности, нарисована река Чура. Хорошо видно, что дозор на Чуре действительно имел смысл. Он был необходим Дмитрию Донскому для того, чтобы обезопасить свой тыл. Ведь какая-то часть войск Мамая вполне могла переправиться через Москву-ре-ку ниже по течению и, повторив путь войск Дмитрия, выйти ему в тыл.

Зададимся теперь таким крайне интересным вопросом. Почему в «Сказании» отмечено, что Фома Кацибей стоял в дозоре не просто на реке Чуре, а «на Чуре на МИХАЙЛОВЕ»? Что такое МИ-

ад

ХАИЛОВО? Скорее всего, слова летописи надо понимать так, что река Чура текла мимо некоего села Михайлова или по какой-то местности с таким названием. Протекает ли московская река Чура по некому «Михайлову»? Да, протекает.

Достаточно взглянуть на карту Москвы, чтобы увидеть, что совсем рядом с рекой Чурой находится МИХАИЛОВСКИИ проезд. И не один. Здесь целое скопление МИХАЙЛОВСКИХ ПРОЕЗДОВ. Восемь проездов! Имеются: 1-й Верхний Михайловский проезд, 2-й Верхний Михайловский проезд и так далее, до 5-го Верхнего Михайловского проезда. Их пересекает Михайловский поперечный проезд. Наконец, здесь же проходят 1-й и 2-й Нижние Михайловские проезды. Совершенно ясно, что вся эта местность тесно связана с названием «МИ-

и

ХАИЛОВО». Поэтому летописцы с полным правом могли назвать дозор на реке Чуре «стражей на Чуре, на Михайлове».

А как обстоят дела с рекой Чурой на нечаевском «Куликовом поле» в Тульской области? Из рук вон плохо. Нет там никакой реки Чуры, не говоря уж о Чуре, протекающей мимо Михайлова. Вероятно, поэтому некоторые историки предлагают искать вместо реки Чуры селение под названием Чур Михайлов. Впрочем, такого селения в Тульской области тоже нет. Уклончиво пишут так: «ПО МНЕНИЮ К. В. Кудряшова, Чур Михайлов ЛЕЖАЛ близ впадения в Дон р. Кочуры в 50 с лишним километрах ниже по Дону от устья Непрядвы» (ПКЦ, с. 106).

А по поводу слов летописи, где прямо говорится о РЕКЕ Чуре — а отнюдь не о селении с таким именем, — историки пишут следующее: «Фраза испорчена описками и позднейшей неверной интерпретацией текста, которые затемняют ее смысл» (ПКЦ, с. 120). Опять во всем виноваты летописцы.

6.5.16. Гребневская икона Божией Матери, преподнесенная Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой гребневскими казаками с реки Чары, и река Чара на гребне московских гор

Недалеко от Куликова поля Дмитрию Донскому были преподнесены две знаменитые русские иконы Божьей Матери — Донская и ГРЕБНЕВСКАЯ. По поводу Донской иконы и мест в Москве, с ней связанных, отсылаем читателя к нашим книгам «Новая хронология Руси» и «Москва в свете Новой хронологии».

Вот что известно о Гребневской иконе:

«После битвы великий князь Дмитрий Иванович ... возвращался домой ... В местечке Гребенях,

НЕДАЛЕКО ОТ МЕСТА СРАЖЕНИЯ, князь,

по преданию, стал прощаться с войском. Ратные люди преподнесли ему икону Божьей Матери. По месту преподнесения она получила название Гребен-ской (Гребневской) Богоматери и стала национальной святыней. Вначале икона находилась в Успенском соборе Московского Кремля, а затем в 1472 году для нее была построена деревянная церковь ... Деревянную сменила каменная. Переменилось с XVII века и название: теперь церковь имела имя главной иконы (то есть вместо Успенской стала называться церковью Гребневской Богоматери. —Авт.). Она стояла до 1930-х годов на Лубянской площади,

за Никольскими воротами, в самом начале Мясницкой улицы, на правой стороне» (Федоров М. Ф. «Поле Куликово и Щелковский край. К 625-летию Куликовской битвы». Фрязино, «Мещера», 2005).