Русь между Югом, Востоком и Западом

Падение от рук крестоносцев Константинопольской патриархии имело между народное значение. Так, например, Русь лишилась важной идейной и религиозной опоры, о чем говорится в повести «О взятии Цареграда крестоносцами». Судя по тому, как русский автор отреагировал на это событие, оно вызвало всеобщее возмущение на Руси, как и разграбление «святым воинством» святого Иерусалима. Автор справедливо обличает все бесчинства крестоносцев: «А наутро, с восходом солнца, ворвались фря-ги в Святую Софию, и ободрали двери, и разбили их, и амвон, весь окованный серебром, и двенадцать столпов серебряных и четыре киотных; и тябло разрубили, и двенадцать крестов, находившихся под алтарем. и стену алтарную между столпами, и все это было серебряное. И ободрали дивный жертвенник, сорвали с него драгоценные камни и жемчуг, а сам неведомо куда дели. И похитили сорок сосудов больших, что стояли перед алтарем, и паникадила, и светильники серебряные, которых нам и не перечислить, и бесценные праздничные сосуды. И служебное Евангелие, и кресты черные, и иконы бесценные – все ободрали. И под трапезой нашли тайник, а в нем до сорока бочонков чистого золота, а на полатях, и в стенах, и в сосудохранильни-це – не счесть, сколько золота, и серебра, и драгоценных сосудов. А прочие церкви в городе и вне города и монастыри в городе и вне города все разграбили, и не можем ни их перечесть, ни рассказать о красоте их. Монахов и монахинь и попов обокрали, и некоторых из них поубивали, а оставшихся греков и варягов изгнали из города». Как видим, вера не удерживает вояк от грабежей, особенно крестоносцев, самых отъявленных грабителей и разбойников Средневековья. И хотя вскоре никейский император М. Палео-лог сумел изгнать крестоносцев из Константинополя и восстановить империю (1261), к тому времени уже многим было ясно: Византия не может выполнять функцию политического и культурно-духовного лидера православного мира, ибо не обладает серьезной военной силой. В этом мире народы внимают лишь сильным и богатым, даже если у народов когда-то были немалые достижения в науках, образовании, культуре, литературе, этого еще недостаточно в суровые века битв цивилизаций: все или почти все решают сила оружия, мощь воинов, воля. По словам Ф. Тиннефельда, Византия так и не оправилась от удара 1204 г. С этого времени ее судьба тесно связана с Западной Европой. Увы, связь оказалась разрушительной и роковой для ее экономики. В XIV в. западноевропейская торговля впала в состояние депрессии. К тому же прокатились две страшные волны чумы (с Востока на Запад и с Запада на Восток). Треть населения Византийской империи погибла от чумы и голода. Все это, вместе взятое, окончательно и подкосило силы Византии, ориентированной на Европу.

Потир и сосуд для вина – золото, алмазы, самоцветы

И все же скажем слова признательности Византии. «Веками стояла империя на мировом перекрестке, – писал протоирей В. Асмус, – на пути из Европы в Азию и из Средиземного моря в Черное, питая духовно и православный и даже в какой-то мере инославный мир, защищая христиан по мере ее возможностей от азиатских завоевателей с юга (уже самим фактом своего существования). Теперь же ее господству приходил конец.» К 1300 г. турки завоевали большие и богатые владения Византии в Малой Азии, кроме немногих городов, которые будут захвачены ими на протяжении XIV века. В середине века турки шагнули и в Европу. К концу XIV в. турки уничтожат Болгарию, затем нанесут смертельный удар Сербии на Косовом поле (1389). Для сербов, находившихся в «фазе разброда и шатания», Косовская битва была подобием Куликовской битвы на Руси. (Сегодня трагедия Косово повторяется – при полнейшей поддержке лицемерной Европы и американской империи!) Турки захватили большую часть европейских владений империи, включая Фессалоники. Перед нами типичный случай конфликта цивилизаций. Сталкивались не только веры, но и мировосприятия, философии, ну и, разумеется, экономические и геополитические интересы сторон. И не было места ни христианскому смирению, ни заповедям Божьим, побеждал тот, кто сильнее и наглее, ему и доставались все плоды победы! Победа любой ценой – это были главный и единственный закон и порядок.

Последняя битва ромеев-византийцев