Русь моя

С 6 века сохранились труды Прокопия Кессарийского (родился около 490, умер 562 гг.), среди которых выделяется многотомная (8 книг) «История войны с готами». Он один из первых подметил то общее, что связывало племена антов и славян, об их общем строе. Имел и материал о природных условиях, населении и поселениях, торговых путях Армении и Лазского царства. Большое внимание уделяет методам борьбы с варварами.

К 9-10 векам относятся письма Фотия о походе Руси на Византию в 860 году. В «Окружном писании» рассматривается крещение отряда руссов и об установлении русской епархии.

О начальном этапе Киевской Руси свидетельствуют произведения неизвестного автора 9 века «Житие Георгия Амастридского», повествующее о нападении руссов в 840-842 годах на Южно-Черноморское побережье и крещении вождя руссов.

Византийскому императору Константину Багрянородному приписывается несколько сочинений, среди которых труд «Об управлении империей», в нем говорится и о народах, соседствующих с Византией. В других сочинениях «О церемониях византийского двора» отмечена поездка Ольги в Константинополь в 957 году.

Перу византийского хрониста Льва Дьякона принадлежит написанная в 990 году «История в 10 книгах» с описаниями походов Святослава.

Из западноевропейских источников по истории Восточной Европы раннего периода важнейшими являются сочинения готского историка Иордана «О происхождении и деяниях готов». В его основе лежит хроника 5 века, составленная придворным историком готских королей Кассиодором. О славянах – выделяют 3 группы: славяне, анты, венеды.

Титмар Мерзебургский (976-1018 гг.) написал сочинение под названием «8 книг хроник». Мы узнаем о походе польского короля Болеслава Храброго в Киевскую Русь, крещении Руси, описание Киева, который представлялся немецким наемникам большим городом, с многочисленным населением, множеством церквей и рынков.

О времени Владимира Святославича сохранились известия в письме архиепископа Адама Бременского написавшего «Деяния Гамбургских епископов».

Саксон – грамматик приравнивал к гуннам. «Во славянской земле – пишет Гельмондт, – лежащие на восток и исполненные богатства ныне называются Гунигард, по бывшему в них поселению гуннов. Там столичный город назывался Куе». Адам Бременский называл этот город Кувен.

Интерес представляют «Бернские анналы» 9 века, где под 839 годом помещено сообщение о народе Рос, послы которого прибыли к византийскому императору Феофилу.

«Бернские анналы» составлены епископом Пруденцием.

«Хроника Саксона» (1139 г.) о браке Марии и Казимира, Кунигурды и Изяслава.

Арабы: Куявия, Славия, Артания – район Ростова – Белоозеро.

Современники указывали, что склавины и анты происходили от одного корня «от венедов» и сходня между собой: «Они происходят из одного племени, имеют теперь 3 имени: венеды, анты и склавины», – пишет готский историк Иордан. Сопоставляя антов и склавинов, он отмечает, что «анты – храбрейшие из древних славян».

Единство склавинов и антов отмечает и другой писатель 6 века Прокопий Кессарийский. Император Византии Маврикий (582-602 гг.), с именем которого связывают специальное стратегическое руководство о способах ведения войны со славянами, тоже объединяет эти 2 крыла, наступивших на империю, славянских дружин: «Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим правам, по своей любви к свободе».

Маврикий: племена славян и антов многочислен, выносливы, гостеприимны, рабство (плен) ограничивают временем, выкупом. Отмечали почти все хроникеры обильность славянских земель и скромность женщин.

«Они селятся в лесах, у непроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов, в следствии случающихся с ними опасностями. Необходимые вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним не владеют и ведут бродячую жизнь.

Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, обрывах, с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями. И днем, и ночью изобретая много разнообразных способов. Опытны они так же и в переправах через реки.

Народоправство. Язычество. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга. И все они часто меняют место жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов с щитами и дротиками в руках, панцирей они никогда не одевают. У тех и других один и тот же язык, довольно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы».

Гесиод (7 в.) писал об энетах, добывающих янтарь.

Геродот Скилак (4 в), Софокл (5 в до н. э.).

В «Германии» Корнелия Тацида: «Я сомневаюсь причислять племена певкидов, венедов, фенов к германцам или сарматам».

Птолимей «География»: «Сарматию занимают большие племена, венеды вдоль всего венедского залива, в Дахии – певкины и бастарны, Меотийское озеро – роксоланы, вглубь – аланы, скифы».

Адам Бременский: «Русь – есть самая удаленная и самая большая область винулов, которая кладет передел тому заливу».