Читаем Русь не поставить на колени(СИ) полностью

Наводчица вела огонь и вместе с тем у нее в голове проносились посторонние мысли. Например об жизни после смерти. Вера в то что тело лишь человеческая оболочка, а существует еще одна неуничтожимая как бы тень, сохраняющая личность и сознание существует давно. И это и в самом деле характерно для всех включая и африканцев. Вот Барак рассказывал, что и в их племени существует легенда, что существовал великий Бог, Магедева. Который существовал всегда как данность и сущность. И Он Всевышний создал иных богов, чтобы они помогали Ему в управлении Вселенной. И вот человек, тоже создан, чтобы служить Магедеве вечно.

Если ты храбрый и отважный воин, то после смерти будешь великим вождем, и получишь от создателя дворец. Есть у африканцев и учение, что можно заставить себе с помощью магии служить иных богов. Тогда человек, сам становится подобным Всевышнему Разуму.

Вообще Африканская религия странная. Богов боятся и приносят им жертвы, и в тоже время считают, что со всеми ими можно справиться с помощью амулетов и заклинаний, кроме, разумеется самого Магедевы. Но Всевышний Бог давно устранился от дел и молитвы людей не достигают Его уха. Он единственный кто совершенен, но в силу своего совершенства презирает мир людей и высших духов. А прочие языческие боги подобны людям: обидчивы, коварны, мстительные, капризны, непостоянны. В этом их сила и слабость. Сила в том, что коварство и хитрость помогает в борьбе за власть и влияние. А слабость в снижении авторитета Божественного.

Правда, глядя на наш многострадальный мир поверить в Божью любовь, справедливость и тем более совершенство крайне сложно. Скорее уж больше веры в дуализм или какое доминирование зла в Едином Боге.

Анюта не любит "Королевский лев" из-за большой живучести этого танка, который в борт есть шанс пробить с дистанции, не превышающей двухсот метров. Но ведь было время, когда Т-34-76 сражались с "Тиграми" и даже "Королевскими тиграми" и одерживали над ними вверх!

Девчонка-блондинка погладила своей босой ножкой мужа, и проворковала:

- Будет победа! Уйдет беда!

Наталья, метая ледяные осколки по столовой это подтверждала, на все сто процентов.

22 января советские войска прорвались к Саратову, но столкнулись там с крупными танковыми резервами противника. Красавица Юлиана едва не погибла, но девичий батальон проявил чудеса доблести и героизма не пренебрегая даже путем камикадзе, тараня фашистов и бросаясь под гусеницы.

Максимка впрочем, подсовывая под немецкие танки мины, смог уцелеть. Он отбрасывали мину ножками и, вертелся, словно циркачонок в сальто. И опять брал мины и давил на гусеницы снова. И опять получалось здорово - фашистов капитально взорвалось, а мальчик жив и даже сделал им нос!

Лешке же из советской базуки бац... И раненный "Тигр" зашатался и встал! А мальчишка ему еще кукиш покажет, так немецкий офицер возьмет и грохнется в обморок! А пацан фашисту и пяткой в глаз, что у того кровоизлияние в мозг. Тоже весьма эффективный прием! Вот и должные теперь фрицы понимать, что значит гнев советского пионера. А значит это... Что переворачивается "Мамонт" и давит целую дюжину пехотинцев. Некоторые пионеры используют в стрельбе рогатки и это в ближнем бою эффективно. В чем преимущество детских отрядов? Они маленькие и босенькие легко пересекают снежное, утыканное минами поле и навязывают противнику ближний обмен ударами. А в ближнем бою преимущества фашистов теряются. Вообще от дистанции сражения очень многое зависит.

Тут Чернобог, чтобы скрасить настроение девчатам-рейнджерам показал альтернативное развитие событий отличный исход битвы при Цусиме. Тут расхождение произошло только в одном, но важном пункте, когда японцы выполняли сложный морской маневр и смешались - в реальной истории генерал Рождественский не рискнул бросить свою эскадру в бой. А ведь в этом случае русские могли срезать дистанцию навязать японцам ближний бой. Тут играла решающую роль специфика боеприпасов: российский флот вооружен: бронебойным снарядами, а японским осколочными фугасами. Чем ближе дистанция, тем более убойная мощь российских снарядов, как у тех же противотанковых при сближении. А у японцев поражающие возможности от дальности не зависели.

Был и еще один существенный нюанс: самураи имели больших опыт сражений, и лучше, более метко стреляли, чем русские. Но на ближней дистанции их превосходство в меткости нивелировалось. Так что все аргументы, на сближение, и ни одного, на тут тактику, что в реальной истории избрал Рождественский: с дистанции лупить по флагману. Это вело лишь к тому, что, подавляющее большинство снарядов летело в воду, а остальные не давали эффекта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза