Русь против европейского ига. От Александра Невского до Ивана Грозного

Начнем от обратного. То есть рассмотрим версию первую. Никакого крестового похода на православный Восток не было, а были лишь пограничные стычки, переходящие в затяжные войны с различными духовно-рыцарскими католическими орденами.

Что говорит в пользу этой точки зрения?

Никаких папских булл, а соответственно, и иных документов об официальном объявлении крестового похода на Русь или хотя бы против Новгорода или Пскова историками не обнаружено. То есть в отличие от крестовых походов в Святую землю, никакого документального подтверждения крестовые походы на Русь не имеют.

К тому же таковое понятие, как Русь, для католического престола звучало бы сильно общо. В отличие от большинства наших современников, любой из верховных священнослужителей Ватикана знал, что никакой единой Руси на тот момент не существовало. Даже деление на Северо-Восточную Русь, Южную и Юго-Западную было довольно условным. Любая из этих Русей состояла еще из целого ряда независимых друг от друга княжеств-государств. Объявить крестовый поход против них всем разом не представлялось возможным, ибо у каждого из князей были свои отношения с государствами Запада. Как и со Святейшим престолом. С другой стороны, на такое грандиозное мероприятие, как завоевание ВСЕЙ Руси, у европейцев бы просто не хватило сил.

Против ВСЕЙ Руси шли только монголы. Вот для них любое из русских княжеств, вне зависимости от местоположения и личности правителя, являлось врагом.

По большому счету, все основные конфликты между православными и крестоносцами свелись к противостоянию Пскова и Новгорода, как представителей русской стороны и духовно-рыцарских орденов. Сначала меченосцев, а затем Тевтонского, в лице Ливонского ландмейстерства. Однако Псков и Новгород – это далеко не вся Русь. А уж если называть вещи своими именами, то это периферия Русской земли, ибо все основные события, касающиеся центральной власти, происходили отнюдь не на берегах рек Волхова и Великой. Вольная Новгородская Республика жила сама по себе. Ибо Господин Великий Новгород, был для остальной Руси тем самым другом, который может быть хуже врага. И уж если господа новгородцы постоянно вносили смуту среди своих соплеменников и единоверцев, то чего уж говорить о крестоносцах, обосновавшихся по соседству и не имеющих даже малой толики славянской крови?

Той же дорогой, что и его старший брат, шел и Псков. Так что какой крестовый поход? Это, можно сказать, порубежные разборки соседей за раздел подведомственных им территорий, за расширение границ влияния, и ничего больше. Борьба за беличьи шкурки.

Дополнительной причиной для столкновений между католиками и православными в Прибалтике послужило различное отношение к язычникам. Особенно на начальном этапе соседства.

Орден и крестоносцы последовательно проводили политику преследования инакомыслящих и гнобили тех, кто исповедовал веру в старых богов. Либо обращали их в христианство. Ведь основной целью Святого престола было нести крест католической веры во все уголки света. И не всегда удавалось образумить неразумных язычников лишь только словом божьим. Попадались такие упрямцы, что нужен был кнут или меч. Именно для этого и были созданы духовно-рыцарские ордена. Западная церковь существовала в постоянной борьбе то с язычеством, то с исламом, и борьба эта часто была жесткой. Воинствующие воины-монахи, этот меч Господа, несли свет истинной веры, как умели. В силу своих способностей.

Однако, несмотря на серьезность и частоту конфликтов между русскими и крестоносцами, они не носили характера религиозной вражды. Как на Ближнем Востоке. Ведь бывало в этой истории даже такое, что русские и немцы выступали единым фронтом против общего врага. Хотя это случалось крайне редко и было скорее исключением из правил.

Например, в 1237-м псковичи послали военную помощь в количестве двухсот ратников ордену меченосцев в походе против Литвы. Кстати, данное мероприятие закончилось весьма плачевно для союзников.

Но это все лишь рассуждения. А что говорят документы? Возможно, они смогут пролить свет и однозначно решить этот вопрос?

Если крестовый поход на Восток имел место быть, то должны остаться документы, на это прямо указывающие. Не мог же папа дать лишь устные распоряжения, не загружая свою канцелярию работой! Все должно быть запротоколировано, тем более такое большое дело, как борьба со схизматиками. Как это уже было с походом в Святую землю.