Русь в IX и X веках

Киевские предместья в конце IX века. Украинский археолог Комар А.В. [68] пишет, что во 2-й половине IX в. возникают городища и поселения житомирского (древлянского) варианта культуры Луки-Райковецкой — в Киеве и Монастырьке, связанные с притоком нового населения из древлянских земель…. Обновление укреплений в IX в. зафиксировано для Западного городища Монастырька… также заселенными были расположенное рядом Восточное городище и открытое селище. Присутствуют как характерные высокие раструбовидные горшки житомирской группы … В 40 км к северу от Монастырька у с. Стайки расположено еще одно славянское поселение. Селище занимает возвышенность, но следов укреплений на нем не отмечено. В отличие от Монастырька, демонстрирующего выразительный древлянский вектор связей, лепная и раннегончарная посуда из Стаек весьма разнородна и ближе Каневскому поселению… К древлянской (житомирской) группе с оговорками тяготеют и поселения второй половины IX — начала X в. на плато Киева. В конце IХ в. на склонах Старокиевской горы и на Подоле, а также севернее, в Вышгороде, появляются также роменцы. Т. е. территория будущего Киева занята древлянами. Городище в северо-западной части Старокиевской горы. Это типичное славянское городище VIII–IX вв., укрепленное с напольной стороны. Крутые склоны днепровского берега, урочищ Гончары и Кожемяки делали излишними сооружение здесь дополнительных укреплений. В заполнении рва — фрагменты лепной керамики. М.К. Каргер датировал эту керамику VIII–IX вв. Сооружение, открытое на Старокиевской горе В.В. Хвойкой в 1908 г., исследователь определил как языческое капище. Зафиксированы следы поселения на Замковой горе (Киселевка). В 1940 г. были открыты остатки двух жилищ, причем одно из них существовало в IX в. и было перестроено в Х в. Поселение IX-Х вв. на Замковой горе характеризуется двумя особенностями — отсутствием следов укреплений и отсутствием могильника. Не исключено, что городище на Старокиевской горе являлось по отношению к Киселевке не только святилищем, но и городищем-убежищем. Могильник же, расположенный к югу от древнейшего рва, был общим для обоих поселений. Третьим населенным объектом этого периода в данном районе являлась Лысая гора (Хоревица). С этим городищем ряд археологов связывает могильник, который тянется вдоль подножия Кирилловских высот. Состав находок и обряд погребения идентичен могильнику на Старокиевской горе. Наличие собственного некрополя и укреплений может указывать на известную самостоятельность городища на Лысой горе. Слои с обломками лепной и ранней гончарной посуды также открыты В.Н. Даниленко в 1969 г. на горе Детинка и на северных склонах горы Воздыхальница, которые украинский археолог В.А. Петрашенко относит ко 2-ой половине IX — началу X вв. Обобщенные итоги археологических изысканий по Киеву отражены М.К. Каргером, Ю. Кальмерм, К.Цукерманом и А.В. Комаром. Археолог М.К. Каргер [60,61] считает, что грубейшей ошибкой следует признать попытки рассматривать упомянутые выше памятники как свидетельство существования на территории будущего города какого-то огромного поселения. … В этих ошибочных сопоставлениях нельзя не усматривать отголосок широко распространенной некогда теории о существовании на месте Киева большого Днепровского города — мифической столицы готской империи Эрманарика. Археологическими раскопками на территории Владимирова города было с несомненностью доказано, что этот город не может быть признан древнейшим ядром Киева. Факт существования на территории Киева нескольких самостоятельных поселений, лишь позже (по-видимому, в конце Х в.) слившихся в один большой город. Следует подчеркнуть, что преемственная связь этих поселений с поселениями VI–VIII вв. на территории Киева пока также не доказана, как не доказана преемственная связь поселений VI–VIII вв. с поселениями первых веков нашей эры. Шведский археолог Ю. Кальмер [58] относит начало самого раннего урбанистического этапа истории города только к 880‑м годам. Французский профессор К. Цукерман [181] считает, что масштабные археологические раскопки в Киеве, показали, что история города берет начало в конце IX в. Украинский археолог Комар А.В. [67] утверждает, что книжная легенда об особом полянском княжестве в Среднем Поднепровье с центром в Киеве сегодня не подтверждается археологией. … наблюдаем три небольших неукреплённых поселения культуры Луки-Райковецкой на соседних выступах Киевского плато: Старо-Киевском, Детинке и Кудрявце, окружённые рвами позднее (уже в Х в.), а также городище на Замковой горе, называвшееся летописью в контексте событий Х в. именно градъ Кыевъ. В конце IX в. появляется ремесленный и торговый посад — Подол (древнейшая дендродата — 887 г.). Четкое чередование темных и светлых слоев на разрезе (темные слои — результат жизнедеятельности человека, светлые — песок) говорило о том, что в существовании Подола были неоднократные перерывы в заселении из-за разливов Днепра. Подол в древности затапливался регулярно. И это в период всеобщего понижения уровня моря на 3–4 м. Т. е. Днепровские пороги в то время в летний период были непроходимы и не было здесь в то время никакого пути из варяг в греки! Относительно экономической части этого городища и предместий конца IX и начала Х вв. археологи тоже дали свои заключения. Применительно к среднему Поднепровью по мнению киевского археолога М.И. Сагайдак [126] даже в конце IX в, практически всю территорию Киева и его округи занимали хвойные и смешанные леса, а значит, о каком-либо развитом земледелии здесь можно говорить исключительно гипотетически. Более того, по оценке исследователей в IX в. на территории Среднего Поднепровья наблюдается почти абсолютный экономический вакуум. Как показывают данные кладов куфических монет, участок Днепра ниже Чернигова не принимает никакого участия в международной торговле. Так что не кому было здесь организовывать поход на Константинополь в 860 году. Вывод — временем закладки городища Киоава (в будущем Киевского) можно считать последние полтора десятилетия IX века.