Руслан Алмазов и другие

У русских – канун возможностей, когда можно будет поехать на дачу окучивать картошку, или совершить лыжную вылазку, или завалиться в пивнушку, или хотя бы проваляться в постели, пока не надоест.

У иудеев – предвкушение шабата.

У мусульман – священный день, пятничная молитва, когда у врат мечети ангелы вносят в реестры пришедших, что зачтётся им в Судный день.

А я?

Что мне? Не русаку? Не еврею? Хоть и муслиму по родителям, рождению, родственникам, стране проживания и титульной нации, но побывавшему в мечети только раз, когда к ней 28 лет назад завернула процессия по пути на кладбище? Что мне, человеку, убежденному, что Всевышнего нет ни в одном из костёлов и синагог, ни в одной из церквей и мечетей, как и в храмах любой другой религии? Что если Бог и есть… Остановлюсь!.. О сверхъестественном – не буду продолжать. Не потому, что нечего больше сказать. Есть! И не потому, что не хочу или боюсь публично плыть против всеобщего потока. Нет! Но только потому, что охрамлённые и захрамлённые боги не столь важны для меня, как для большинства людей. Сколько их? Только основных – 4-5. И каждого приверженцы считают единственным, правильным, неповторимым. Глупость несусветная. Бесконечная – по Эйнштейну…

Что мы теперь, на году 19-м третьего тысячелетия нового исчисления времени, и имеем: союз властей и служителей культа, мракобесие, оболванивание, ксенофобии, конфликты, войны, бездуховность, падение нравов, выпущенный из кубышки безумный и злодейский джин терроризма, движение человечества к краю пропасти – неуправляемое, неотвратимое, фатальное…

Мне, смертному, убеждённому, что жизнь даётся только один раз, гораздо интереснее дела не загробные, но обычные, обыденные, повседневные, бренные. И, конечно, творческие. И посему лишь добавлю: пока дышу – для меня каждый день дорог. И праздник. Спасибо.

И пожелание доброго утра, пусть и анонимное, пусть и виртуальное, пусть и всего лишь на Фейсбуке, – радость для меня. Спасибо.

Пятница, 7 июня 2019 г.

Небольшой диалог о Коране и намазе

~ Ты говоришь, что на работе не разрешают читать намаз.

Вчера не стал отвечать: отвлеклись на что-то другое.

Я глубоко уважаю твою приверженность к вере.

Но скажу: ведь порядок совершения молитвы, жойнамоз (подстилка), поклоны, наклоны и остальные движения, – всё это не указания Аллаха, а придумки человека. И этот порядок не сразу возник, а постепенно, претерпевал изменения десятилетиями и даже в течение веков. Для Всевышнего не столько важно строгое соблюдение этого порядка, сколько имеют значение сами слова молитвы. Еще важнее, чтобы человек понимал их смысл. И самое главное – чтобы человек душой и сердцем верил в Бога, признавал Его и слова обращения к Нему. Тогда молитва будет, безусловно, принята Аллахом. Иначе говоря, если по каким-то внешним причинам нет возможности совершить намаз по общепринятому порядку, его можно прочесть сидя, стоя или на ходу, отключившись от внешнего окружения, полушёпотом или вовсе про себя, и при этом мысленно представлять должные движения.

Если же служители культа будут утверждать, что такой намаз неправильный, что он будет отвергнут Всевышним, то это – догма, исходящая либо из непонимания, либо из недомыслия, либо из скрытого желания мечети держать паству в своей узде.

Непонимание и недомыслие могут иметь место среди служителей культа низших уровней (тем более – среди самоучек и самодеятельных мулл). Но для профессионального духовенства, тем более – высшего, утверждение догмы и требование неукоснительно следовать ей являются осознанными, целенаправленными.

~ Выражаю полное согласие с тем, что в Бога надо верить душой и сердцем. Но пятикратная молитва – это предписание Корана.

~ Но я же не утверждаю, что молиться достаточно 2-3 раза из 5-ти! Я говорю то, в чём уверен: произнесение слов намаза про себя и мысленное выполнение его движений есть полноценная молитва, ничуть не ниже обыкновенной. А если учесть, что человек в противодействующих условиях обращается к Аллаху, то это, с одной стороны, говорит об истинности его веры, а с другой – будет с особой благосклонностью принято Всевышним. А значит, такая молитва по своей духовности и значимости даже выше традиционной, стандартной, шаблонной.

~ Но лучше делать точно так, как написано в Священной книге.

~ Можно сказать, что в Коране я – совершеннейший профан. В руке держал разные издания. В том числе оригинальные, изданные там, в арабиях. А также переводные – от академика Игнатия Крачковского и от принявшей ислам Валерии Пороховой. Труд последней и читал: большая книга, изданная в Иране.

Существует очень много переводов Корана на русский язык. Но, по мнениям разных экспертов, ни один из них не является полным эквивалентом оригинала.