Читаем Руслан и Людмила полностью

Перечитав последний лист,Не сделать бы нам вывод ложный,Что это все писал безбожныйУпрямый материалист.Но что есть Бог — не нам судить!Нам лишь известно из преданий,Кого впрягли переводитьСтихи египетских сказаний.И тот, кто древний текст добылЕвангелий, осмыслит много:Ведь вера в Бога, то — не вера Богу,А БЕ — не синоним «был».Попы в догматике своейОт торы долго не отстанут.И Моисей у них — еврей,Да и Христа в евреи тянут.Но если поразмыслить строго,(Хоть Библия — не наш предмет)Поймем, что истина — от Бога,А ложь — от правивших Завет.“Нормально” думающий ахнет,Читая эти письмена,Где диалектикой не пахнет,Но фактология — страшна.И как уныло утверждаетВ «Неве» проклюнувшийся прыщ:[72]«По горло фактов мне хватает,В методологии я нищ!»Вот та черта, где в этой стаеОбороняются, как львы,Патрон последний сберегаяВсегда для личной головы!Не видя выхода из круга,В истерике забились все:И Меттер, строя «Пятый угол»,И «белка» в «Пятом колесе».[73]Но почему всю жизнь был падокБродить Бердяев, например,С «волшебным фонарем химер»,[74] —Из области ба-а-альших загадок…Загадки, впрочем, лишь игра.Одну вам разгадать под силу:Зачем поэт сравнил ЛюдмилуС Дельфирой. Что за Дельф и Ра?А то, что знал он без сомненья,Что есть сокрытые от глазДва мощных центра управленьяСознанием народных масс.Египетско-эллинский мост,Где из-за плотности солиднойФормировался «глупый рост»,То есть финансово-кредитный.И центр — славянский. Этот былРассредоточенно-свободнымИ с направлением природнымВ конфликт, как первый, не входил;Чем был, конечно, повод данПевцам чужого идеалаТвердить, что вечно отставалаРоссия от «цивильных» стран.Любвеобилием пронизан,Славянский жрец был «простоват»,А потому был частью вписанВ «евангельский» конгломерат;А частью стал, как в страшном сне,Подпольем в собственной стране.Вот что поэт имел в виду,Сравнив Людмилы дар свободныйС Дельфирою мужеподобной.А я к Руслану перейду.Он, окрыленный от побед,Своей невесты ищет след.Но где Людмила? Где Народ?Не загнан ли плутом коварнымИ он в «синайский турпоход»,Чтоб выйти однополушарным?От этой мысли сгорячаВ неодолимой жажде местиРуслан размахами МЕЧАПошел в куски кромсать поместье.Все, что попалось на путиПод гневную десницу князя,Крушилось, Бог его прости!Мосты — «хозяйственные связи»,«Беседки» местного ЦеКа —Сносила все его рука!Руслан! Руслан! Ну как ты мог?!Методология — не шашка!Но, благо, случай тут помог,Была с Людмилы сбита шапка.Его невесты милый ликВ сетях яснеет, проявляясь.Князь сети рвет, но… грустный миг:Княжна лежит, не просыпаясь.И даже перекройки шумНе разбудил девичий ум.Устал Руслан, он удручен,Обратно едет тихим ходом.Что ж он теперь? Хоть и с МЕЧОМИ вроде бы уже с народом,Но крепко спящим… Кто гипнозС Людмилы снимет? Вот вопрос!Кому его не задавали —В ответах — голубой туман.У тихой речки на привалеОднажды отдыхал Руслан.Вдруг видит: молодой рыбакЧелнок свой к берегу причалил,Красавица его встречает…Но что за юноша? никак?..Тут был не в шутку огорошен,Узнавши рыбака, Руслан.Да это же хазарский хан,Соперник безусловно в прошлом!Опять вопрос? Его могли быРешить вы сами без труда:Иудо-христианство «рыбой»Обозначается всегда.Напомним, тем кто позабыл,Как юный хан попался в сети.Двенадцать дев в пути он встретил,Тринадцатую — полюбил.Но сложный путь прошел, покаНе превратился в «рыбака».Сначала был он «окружен»,(О базах вспомним мы едва ли!)Тихонечко коня лишен,(Так от народа оторвали!)«Та меч берет, та — пыльный щит»(Вот вам «конверсия» в натуре!),Плюс «баня». В этой процедуреЛюдмилы образ был забыт.Но эти девы не пленилиРатмира. Он покинул их,Женился на «другой» Людмиле,Стал незаметен, скромен, тих.«Рыбачил»… исподволь масоня.Но, благо, хоть его жена —Не пошлая рыбачка Соня —«Пастушка милая»… ОнаДетьми хоть и была богата,Да их судьба, как темный лес;Так из истории исчезХазарский каганат когда-то.(Не то ли ждет и наш народ,Коль за хазарами пойдет?)Предполагаем, что ГайдарПотомок ветреный хазар.Грешно бы было крюк не датьИ с Головой не повстречаться.Чтоб та могла урода-братцаОбрезанного увидать!Усвоив, что отомщена,Уснула вечным сном она,Но на прощанье наделилаЗлодея термином таким,Что тот, наверно, до могилыМолился демонам своим!Эх, головы! Предполагать,Кто недруг, следует при теле,А уж поскольку отлетели,Удел ваш — дуться и моргать.На фоне лунного пятнаТревожно проносились тучи.Уставший на зеленой кручеЛежал Руслан в объятьях сна.Нам сновидения знакомы,Плод подсознания они!Меж тем как проявленье дремы —Галлюцинациям сродни;А потому Руслана сон —Не хитрая дремота Лиды.Сон — вещий! И какие видыОн проявляет, есть резонПрочесть в поэме между строк,Глядишь, и извлечешь урок…Сейчас в пророчествах сильныУ нас и физик, и политик;Но горе, ежели за сныВозьмется психоаналитик;Знаток от пупа до колен,Он сон любой немедля вскроет,Эдипов комплекс вам откроетИ гомосексуальный крен.Но нас интересуют сныСовсем не с этой стороны…Не забывайте, кто «живет»В котомке за седлом в неволе.Он, напрягая биополе,Свой декларирует «подход»,Подбрасывая князю темыВ неконтролируемый сон,Ему навязывает онСвое решение проблемы.Уже, поди, успел забыть,Что клялся князю не вредить.Ведь мог Руслан, имея власть,Его убить одним ударом,Но можно ли позволить даромТакому опыту пропасть?Руслан уже махался разМЕЧОМ направо и налево;И, как мы помним, нашу девуТогда, считайте, случай спас…То дело прошлое, а сонСейчас тревожит мысли наши.Руслан, княжну не удержавши,Стоит над бездной наклонен,Там стонет в пропасти народ…Руслан к нему, как бы с крылами,Летит, вдруг видит за столамиКакой-то мрачный пир идет.Там старый князь со всею свитой,Там и хазарский дезертир,Там и Рогдай, как не убитый.И тут Фарлаф на этот пирЛюдмилу (спящую?) приводит.Владимир этому не рад,«Князья, бояре — все молчат»,И сновидение уходит.Весь сон — переплетенье лжи.В сознание Руслана прямоЗакладывается программа,Что больше нет надежды жить;Князь «льет мучительные слезы»,Свой сон не в силах перервать,Но понимает, что прогнозыНароду тяжкие даватьКакой-то проходимец рад.(Нет, карла — ты не демократ!)Победу просчитав заране,Мнил карла, что Руслан один,И не учел, что вещий ФиннВ энерго-информационном планеЕго сильней. Но до порыНе мог он начинать игры.Два человека в трудном спореНайдут развязку у узла,Но в тройке — двое могут вскореОбъединиться в пользу зла.Христос апостолов затемПо двое посылал когда-то,Поскольку видел, что тандем —Надежней связка, чем триада.Вся управленческая частьДолжна идти по этой схеме,Концептуальная же властьВсегда работает в тандеме:«Предиктор» — задает прогнозИ формирует вектор цели,Причем, — надолго и всерьез.«Корректор» — на конкретном делеПроцесс подправит в нужный час,Короче, все, как не у нас…Где век блефует у руляМеждународная ватага,Не зная курса корабляИ не предвидя «оверштага»[75]Команде, правящей на мель,С такой не справиться нагрузкой.Руслан и Финн — вот вам модельКонцептуальной власти русской.Ну, а пока при злой лунеРуслан забылся в тяжком сне.Вот тут-то и подобраласьК нему «слюбившаяся» пара —Фарлаф с Наиной. Три удараСмертельных получает князь:И красно-белый геноцид,И спровоцированный голод,И зверский гитлеровский молотВложил в удары… паразит.Но здесь еще не вскрытый слой,Где у жука-пушкиноведаИ мысли нет рассудок свойПоднять до уровня Поэта.Зато поэта самогоПодтаскивают со стараньемДо пониманья своего,Вернее, до непониманья.Но вот дотошный гражданинВоскликнет: «Раз выводит сказкаИ лже-Русланов, и Наин,То где же к времени привязкаК суровым КУЛЬТА временам…Мы не нашли, как не листали.Показан ли в “Руслане” Сталин»?Что ж, если кто раскрыть не смогЭзопа слог замысловатый,То нас обязывает долгКороткой пушкинской цитатойПроверить времени спираль:«Изменник, ведьмой ободренный,Герою в грудь рукой презреннойВонзает трижды ХЛАДНУ СТАЛЬ!»Проверим? Спящая Отчизна,Фашизм разбившая странаИ впрямь была пораженаТрехкратно «трупом» сталинизма.Два съезда — первых два удара:Двадцатый и двадцать второй —Нанес, как с пьяного угара,Троцкизмом посланный «герой».А ближе к завершенью векаУдар шумливый, но пустойНаправил съезд двадцать шестойРукой последнего Генсека…Но чем орудовал «Фарлаф»?Ведь от Рогдая он в испугеБежал, доспехи растеряв,Оставшись при одной кольчуге!Наина четко изучила:МЕЧА Руслана — не поднять!(Что в нашем смысле — не понять)И свой клинок ему вручилаС программой действия. ПричемПриказ был жестким раввината:Руслана надвое мечомРассечь, как подлый карла брата.Но конь Руслана вдруг заржал,Да так, что «покачнулось» поле.Программа сломана! ФарлафБыл выведен из-под контроля.(Плох биоробот, а поди,«Смекнул», что главное — в груди!)Да! Русь кололи столько лет,Но всю ее не перетычешь!Казалось все… России нет,И вдруг — высвечивает Китеж!Людмилу спящую забрав,Пылая бесполезной страстью,Умчался «доблестный» Фарлаф.Из щелки сцену увидав,Колдун решил: «Ура, свобода!»Но, как Борис, он был не прав.Сиди в котомке, квазимодо!Наина, в кошку обратясь,(Ну шельмы же, масоны эти!)Забыв, что карла есть на свете,Скорей удрала, веселясь.Да ей грустить и не пристало,Пока до настоящих днейВсе телерадиоканалыИ все газеты служат ей.Тут даже наш «народник» влип,Охаяв русскую цензуру,Вписал в славянскую культуруУтесовско-высоцкий хрип.Да, русский центр управленья,Что говорить, почти убит.Конь тщетно князя теребит —Толпа на грани просветленья;К тому же что-то происходитВ технократическом «верху»,Там тоже мысль шальная бродитПодразобраться, «кто есть ху».(Надеюсь, знатоки цитатПростят нам скромный плагиат?)И пусть Фарлаф украл Людмилу,Но поспешили «мудрецы»Списать все русское в могилу —Есть святорусские жрецы,Потомки Всеясветной Речи,Они крепили тайный фронт,Хранили русский генофонд,Прицельно отбивая нечисть.Дрожи, Фарлаф! Уже готоваУ Финна «Мертвая вода»,Ее концепция твердаИ для предателей сурова!Да и кувшин с «Живой водой»Уже к Руслану на подходе…Ты думаешь, читатель мой,Мы завершим на грустной ноте?Как бы не так, нам с давних порВрачами запрещен минор.
Перейти на страницу:

Все книги серии Наследие А.С.Пушкина

Похожие книги

Разгерметизация
Разгерметизация

В своё время в СССР можно было быть недовольным одним из двух:·  либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;·  либо тем, что в процессе осуществления этого идеала имеют место ошибки и он сопровождается разного рода злоупотреблениями как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков.То есть, «перестройку» начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть «перестройки» стала ощутима в конце 1980 х годов, то нашлись люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горбачёвым. Они решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.В процессе этой деятельности возникла потребность провести ревизию того исторического мифа, который культивировал ЦК КПСС, опираясь на всю мощь Советского государства, а также и того якобы альтернативного официальному исторического мифа, который культивировали диссиденты того времени при поддержке из-за рубежа радиостанций «Голос Америки», «Свобода» и других государственных структур и самодеятельных общественных организаций, прямо или опосредованно подконтрольных ЦРУ и другим спецслужбам капиталистических государств.Ревизия исторических мифов была доведена этими людьми до кануна государственного переворота в России 7 ноября 1917 г., получившего название «Великая Октябрьская социалистическая революция».Материалы этой ревизии культовых исторических мифов были названы «Разгерметизация». Рукописи «Разгерметизации» были размножены на пишущей машинке и в ксерокопиях распространялись среди тех, кто проявил к ним интерес. Кроме того, они были адресно доведены до сведения аппарата ЦК КПСС и руководства КГБ СССР, тогдашних лидеров антигорбачевской оппозиции.

Внутренний Предиктор СССР

Публицистика / Критика / История / Политика