Русская боевая гимнастика

Судите сами, насколько более экзотично выглядит мастер, застывший в неестественной стойке в красивых шелковых одеждах, ожидая атаки только для того, чтобы поразить супостата единственным движением, направленным в его биологически активную точку. Есть от чего прийти в изумление, особенно если логика и рационализм говорят о том, что опытный нападающий в состоянии искалечить статичного энерготерапевта в считанные секунды, то такое отважное поведение последнего Действительно может сойти за непоколебимую уверенность в своей победе.

Попав под воздействие восточных мистификаций один раз, человек порой не может от него избавиться на протяжении долгих лет. Вот, к примеру, модная нынче тема бесконтактного воздействия, боевого гипноза и прочих нетрадиционных, а значит, и страшно действенных способов боя, как правило, поддерживается людьми, уровень физического развития которых не тянет даже на средний, а состояние их психики и того хуже, что не может не вызвать закономерных опасений. Но по неопытности начинающие не в состоянии разобраться, где орудует свора мошенников от единоборств, вытягивающих деньги из занимающихся, где трудятся честные, но слабо подготовленные инструкторы, а где работают профессионалы.

Поскольку основным критерием профессионализма мы выбрали умение правильно двигаться, поговорим об этом подробнее. Думаю, читатель согласится с тем, что движение должно быть оправдано контекстом ситуации, а также быть простым и экономичным. Тем не менее, чтобы не стать воплощением примитивизма, движение в бою или в быту должно быть организовано законами национальной культуры движения. Хотя бы потому, что последняя генетически близка ее носителю.

Без преувеличения можно сказать, что фактически любой тип движения может быть адаптирован к применению в боевой ситуации. Например: вы идете по улице в сумерках и вдруг натыкаетесь на ветку дерева. Уверен, что вы выполните именно то движение, которое гарантирует вашу безопасность. И я вдвойне уверен, что вы не станете тратить время на принятие стойки и постановку блока, потому что это неестественно для европейца, да и в данной ситуации это тоже неестественно. Таким образом, мы подошли к рассмотрению фундаментального конфликта между сторонниками технического совершенствования и сторонниками работы от ситуации.

Адепты, тяготеющие к искусственным, но классически правильным схемам движения, действительно уподобляются конструкторам несуществующей реальности. В их системах, кажется, все сделано для того, чтобы занимающийся забыл, что такое простота движения. Им и в голову не может прийти, что побеждать в схватке можно легко и быстро, при этом сам бой нисколько не теряет в зрелищности, правда, при этом существенно ограничиваясь во времени.

Сторонники школ со стратегией развития, базирующейся на принципах ведения боя от ситуации, видя все минусы своих антиподов и строящие свои занятия по прямо противоположным принципам, как водится, проглядели один большой плюс своих оппонентов.

Это преимущество заключается в том, что у искусственных боевых систем есть четкая последовательность технических элементов, своего рода алфавит движения. Благодаря ему занимающийся получает в свое распоряжение четкий и понятный инструментарий ведения боя. Без фундаментальной технической базы невозможно обучить человека драться. Но эта же каноническая техника становится камнем преткновения в деле вырабатывания способностей к импровизации.

Каждый из полюсов противостояния остался при своем, и никто не собирается менять своих позиций. Все считают, что изменить свои позиции — это значит уступить давлению противника и принять его линию поведения, а значит — изменение своим принципам равносильно поражению.

Но есть и другой путь нейтрализации этого примитивного антагонизма. Например, для славяно-горицкой борьбы такие конфликты совершенно не свойственны. Технический формализм заканчивается после полного изучения горицкого свода, то есть после изучения элементов технической базы. Далее обучение идет на основе универсальных компоновочных принципов. Такая система подготовки напоминает каждодневное открывание для себя возможностей своего же тела. В таком режиме занятий окостеневание системы и уход в ортодоксальность невозможны. И дело вовсе не в том, чтобы всеми силами обеспечивать живучесть системы ради нее самой. Славяно-горицкая борьба призвана выполнять сугубо практические функции подготовки высококлассных бойцов, сохранения и развития русской боевой культуры.

Среди огромного множества приемов боя, способов воздействия на противника и типов движения, напоминающих боевые искусства мира и их отечественные разновидности, всегда особняком стояла ДРАКА.