Читаем Русская Доктрина полностью

Русская Доктрина

"Русская доктрина - это целостная мировоззренческая система, дающая для современной России программу общественно-политических преобразований с достаточно глубокой степенью конкретизации. Идеология Русской доктрины представляет собой новое слово на фоне доминирующих ныне в России идеологий. В предельно сжатом виде такая идеология может быть определена как "динамический консерватизм". Ее суть - использование традиционных принципов и ценностей русской цивилизации для целей развития нашей страны". "Русская Доктрина" (Сергиевский проект) положена в основу идеологической направленности Партии "Великая Россия", ее сокращенный вариант предлагался гостям и делегатам Учредительного съезда Партии 5 мая 2007 года. В своем выступлении на Съезде редактор "PД" Виталий Аверьянов подчеркнул, что Доктрина писалась для России и является внепартийным документом. "Teм не менее, - отметил Аверьянов, - мы приветствуем возникновение новой национально ориентированной силы. Тем более что в руководстве партии наши соавторы и единомышленники". Помимо "Русской доктрины" ключевым идеологическим документом партии является "Национальный манифест".

Андрей Борисович Кобяков , Виталий Аверьянов , Владимир Александрович Кучеренко , Максим Калашников

Политика / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии18+

Русская Доктрина

Андрей Кобяков, Виталий Аверьянов, Владимир Кучеренко (Максим Калашников)

Оглавление

АВТОРСКИЙ КОЛЛЕКТИВ

ВВЕДЕНИЕ

ЗАЧЕМ МЫ СОЗДАЕМ ДОКТРИНУ

В ЧЕМ НАШ ШАНС?

ОБРЕСТИ СЕБЯ

ЛОЖНАЯ СТАБИЛЬНОСТЬ

СТЯГИВАНИЕ СМЫСЛОКРАТИИ

НЕ ДАТЬ “ЗАКРЫТЬ ЛАВОЧКУ”

СЕТЕВАЯ СВЯТАЯ РУСЬ

ЧАСТЬ I. ДУХОВНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАЦИЯ

Глава 1. ЗРЕЛОСТЬ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Глава 2. ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ ИЛИ МЕРТВЫЙ ИДОЛ?

Глава 3. СИМВОЛЫ СОБИРАНИЯ НАЦИИ

Глава 4. СОЕДИНЕНИЕ ДУХОВНОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО

Глава 5. МАКРОС ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Глава 6. “ИМПЕРИЯ НЕ УМИРАЕТ. ОНА ПЕРЕДАЕТСЯ”

Глава 7. ПОТЕНЦИАЛ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Глава 8. НАША ДЕРЖАВА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ШЕДЕВР

Глава 9. ИДЕОЛОГИЯ СВЕРХНАЦИОНАЛИЗМА

Глава 10. О ХАРАКТЕРЕ РУССКОГО НАРОДА

Глава 11. БЕСЫ САМОНЕНАВИСТИ

Глава 12. НУЖНА ОФИЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

Первый проект (предыстория). Русская земля – “торговая империя Рюриковичей”

Второй проект. “Святая Русь” как “священная индустриализация”

“Святой народ” – граждане Третьего Рима

Вновь авангардный проект. Питерская империя

Четвертый проект. Советская цивилизация

В преддверии пятого проекта

ЧАСТЬ II. РУССКИЙ ДУХ

Глава 1. ПРАВОСЛАВНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ НА ЗАВТРА

1. Церковь в авангарде национальной консолидации

2. Прообраз русской цивилизации и критерий идентичности

3. Социальный потенциал православия

4. Мирской фронт православия

5. Синхронизация нации через календарь

Глава 2. ДУХОВНЫЙ МИР РОССИИ

1. Принципы вероисповедной политики

2. Является ли Россия многоконфессиональным государством?

3. Основные тенденции религиозной жизни России

4. Гармония между традиционными вероисповеданиями

5. Государству предстоит выйти в духовный океан православия

Глава 3. ПРОРЫВ К СИЛЬНОЙ ШКОЛЕ

1. Консервативный поворот в педагогике

2. Новая систематизация школьных знаний

3. Об общеобразовательной школе

4. О раздельном обучении

5. Об элитарной школе

6. О профессиональном (реальном) образовании

7. О высшем образовании

8. Образовательный статус русского языка

9. Коррективы в предметном содержании образования (как среднего, так и высшего)

Глава 4.СМЫСЛОКРАТИЯ И БОЛЬШОЙ СТИЛЬ

1. Две “культуры” – с прописной и строчной буквы

2. “Обнуление” традиции

3. Культура сетевой иерархии

4. Аристократия “смысловиков”

5. Некоторые черты большого стиля

Глава 5. РУССКАЯ СЫВОРОТКА ПРОТИВ МЕДИАТЕРРОРИЗМА

1. Принципы политики в области массмедиа

2. Три миссии и три вида СМИ

3. Новое ТВ (сетевой путь)

4. Радио- и интернет-вещание

5. Реклама и “индустрия развлечений”

Глава 6. КУЛЬТУРА ВЕЛИКОЙ НАЦИИ

1. Иметь честь быть русскими

2. Принципы и законодательная база преобразований

3. Иерархия видов искусства

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука