Читаем Русская евгеника полностью

45. Чечены, нахче, нахчии, нахчоу, чеченцы, 181.257 (1920). Основная народность Чеченской автономной области; живут также в небольшом количестве на верховьях Алазани. Зан. земледелие (у плоскостных), скотоводство (у горных). Яз. чеченский с несколькими наречиями. Рел. сунниты. Племенные и географические подразделения: маиствеи (махистуи), ичкеринцы, ауховцы, назрановцы. Особо выделяются этнически близкие ингуши (см.) и бацбии (см.). Родовой строй.

46. Ингуши, галга, кисты, 58.370 (1920). Основная народность Ингушской автономной области, этнически близкая чеченам (см.), живут также в незначительном числе в Кизлярском округе Дагест. АССР. Зан. земледелие, скотоводство. Яз. ингушский (чеченской группы). Рел. сунниты.

47. Бацбии, бацы, цова-туши, 1.945 (1910). Народность этнически близкая чеченам (см.); составляют одно из четырех Тушинских обществ (Цовское) в горной части грузинской ССР. Зан. скотоводство, охота. Яз. цова-тушский, он же бацбийский (чеченской группы). Рел. православные.

F. Восточные (каспийские) яфетиды Северного Кавказа

48. Даргинцы, около 180.000 (1925). Живут в Дагестанской АССР (в Даргинском, Лакском, Кайтако-табасаранском, Гунибском и Буйнакском округах). Зан. скотоводство, гончарное и кожевенное производства, отхожие промыслы. Яз. даргинский с несколькими наречиями. Рел. сунниты.

49. Кубачинцы, ухбукан, 2.232 (1886). Живут в с. Кубачи Кайтако-табасаранского округа Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, обработка металлов, ювелирное производство. Яз. кубачинский (даргинской группы). Рел. сунниты.

50. Лаки, казикумуки, 90.000 (1920). Живут в Лакском, Даргинском и Самурском округах Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кожевенное и гончарное производства, обработка металлов (выделка оружия), земледелие. Яз. лакский (казикумукский). Рел. сунниты.

51. Авары,

хунз, 234.000 (1909). Одна из основных народностей Дагестанской АССР; населяют центральные горные возвышенности страны с севера до главное Кавказского хребта (главным образом, в Аварском и Гунибском округах) и части Терского округа Сев.-кавк. края и Закатальского уезда Азерб. ССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы (бурочный, кожевенный, деревообделочный, ювелирный, художественное шитье). Яз. аварский с диалектами: хунзахским, гунибским и др., и чохский. Рел. сунниты.

52. Андии, андийцы, куаннал, 7.780 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан овцеводство, ремесла (бурочное, ковровое, ювелирное). Яз. андийский с несколькими наречиями. Рел. сунниты.

53. Ботлихцы, буюхады, 1.363 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан скотоводство, кустарные промыслы, земледелие. Яз. ботлихский (андийской группы). Рел. сунниты.

54. Годоберинцы, 1.339 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы (бурочный и ковровый), земледелие. Яз. годоберинский (андийской группы). Рел. сунниты.

55. Каратаи,

каратинцы, кирды-калалал, 5.593 (1920). Живут в Аварском и Андийском округах Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, ремесла, земледелие. Яз. каратайский (андийской группы). Рел. сунниты.

56. Ахвахцы, ахвак, садакилиду, 3.322 (1920). Живут в Андийском и Гунибском округах Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы, земледелие. Яз. ахвахский (андийской группы). Рел. сунниты.

57. Багулалы, квандийцы, ганитлала, 6.167 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан скотоводство, ремесла, земледелие. Яз. багулальский, он же квандийский (андийской группы). Рел. сунниты.

58. Чамалалы, 4.923 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан скотоводство, ремесла (бурочное, ювелирное), земледелие. Яз. чамалальский (андийской группы). Рел. сунниты.

59. Тиндии,

тиндали, идери, иди, 1.753 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы, земледелие. Яз. тиндийский (андийской группы). Рел. сунниты.

60. Дидон, цаза, цезе, цецы, цунтал, 6.115 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы (ювелирный), земледелие. Яз. дидойский с несколькими наречиями. Рел. сунниты.

61. Хваршины, хварши, хуаны, 1.561 (1920). Живут в Андийском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, земледелие (отчасти). Яз. хваршинский (дидойской группы). Рел. сунниты.

62. Капучины, бешитль, хванал, 2.803 (1920). Живут в Гунибском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, кустарные промыслы (ювелирный), земледелие. Яз. капучинский (дидойской группы). Рел. сунниты.

63. Хунзалы, гунзал, нахады, ензеби, энзеба, 799 (1920). Живут в Гунибском округе Дагестанской АССР. Зан. скотоводство, ремесла, земледелие. Яз. хунзальский (дидойской группы). Рел. сунниты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Евгеника

«Человек совершенный»
«Человек совершенный»

Дарвин, как известно, порицал недальновидность человека, щепетильно исследовавшего наследственные признаки лошадей и собак и при этом безрассудно вступавшего в брак. Его племянник Фрэнсис Гэлтон, всерьез заинтересовавшись вопросом закрепления лучших качеств в последующих поколениях, ввел термин «евгеника» для обозначения науки об улучшении человеческого рода.Определенные достижения ученых Европы, США и СССР в проекте создания «человека совершенного» ушли в тень, отброшенную антигуманными программами Третьего рейха, но сами цели евгеники перешли в ведение медицинской генетики, быстро продвигающейся вперед. Успехи современной геномики провоцируют у современников чувство могущества в преобразовании собственной природы. Кажется, что все секреты здоровой, долголетней, чуть ли не вечной жизни вот-вот будут разгаданы… Но так ли это и какие опасности таятся на пути создания безупречного в физическом и даже духовном плане человека будущего? Чему учит нас опыт предшествовавших поколений «селекционеров»?..

Дмитрий Иванович Любченко , Ольга Ивановна Грейгъ

Публицистика

Похожие книги

Как быть здоровым
Как быть здоровым

Познакомившись с этой книгой, вы поймете, что она может стать вашим путеводителем к здоровью, активному долголетию. Она подскажет, как защитить себя от болезней, связанных с неправильным образом жизни и вредными привычками, а также избавиться от ранее приобретенных с помощью естественных методов лечения, заложенных в Системе здоровья Ниши.Для широкого круга читателей.Майя Федоровна Гогулан, журналист.Она была у самой грани, разделяющей Свет и Тьму, но ей хватило мужества и ума не переступить роковую черту.Она считает не вправе держать при себе свой опыт выздоровления и щедро делится им с читателями.Ее книги — плод энтузиазма и серьезного труда. Они не только об истории чудесного выздоровления, не только рассказ о том, какую роль в борьбе за здоровье играют воля и вера, но и практическое руководство к действию по мобилизации собственных ресурсов организма человека в его борьбе с таким страшным недугом, как рак.

Майя Гогулан , Майя Федоровна Гогулан

Домоводство / Медицина / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука