Читаем Русская евгеника полностью

100. Чуваши, 1.062005 (1920). Основная народность Чувашской АССР; кроме того, живут в Ульяновской и Самарской губ. и в соседних автономных республиках РСФСР (в Сибири – 29.334 чел.). Зан. сельское хозяйство. Яз. чувашский (в нескольких говорах), русский, татарский. Рел. православные. По своему географическому положению относительно Волги делятся на низовых и верховых, отличающихся друг от друга рядом бытовых особенностей. Сильные яфетические переживания в культе, быту и речи.

В. Северо-западные турки.

101. Кумандинцы, 873 (1917). Живут узкой полосой от Улалы к г. Кузнецку, главным образом, по среднему течению р. Бии с селом Макарьевским б. Верхне-Кумандинской волости, а также и в б. Нижне-Кумандинской волости Бийского уезда б. Томск, губ., оседлы, занимаются земледелием, скотоводством и охотой. Яз. кумандинский, русский. Рел. шаманисты.

102. Алтайцы, алтай-кижи, «горные или белые калмыки», 26.084 (1897). Живут в Ойратской автономной области, в бассейне р. Катуни, верхнего течения р.р. Чарыша, Ануя, Песчаной и Урусули. Ведут полуоседлый образ жизни, живя в отдельных аилах и только местами соприкасаясь с другими алтайскими народностями и русскими. Занимаются скотоводством, охотой, отчасти земледелием и мараловодством. Яз. алтайский, русский. Рел. шаманисты, православные и бурханисты. Составляя основное население Ойратской автономной области, они вместе с другими алтайскими народностями известны также под официальным названием ойратов, принятым после революции. (По современным неточным данным их – 11.827 чел.)

103. Теленгеты, теленгет, 9.200 (1897). Часть алтайских турок, живущая небольшими группами в юго-восточной части Алтая, на юг и юго-восток от Телецкого озера в бассейне р. Чулымана с Башкаусом, в Чуйской степи, по р. Чуи, р. Архыту с Каракемом, по правому берегу р. Катуни. Ведут полуоседлый и местами кочевой образ жизни, занимаясь скотоводством, охотой, отчасти земледелием. Яз. теленгетский и русский. Рел. шаманисты, православные, бурханисты. Сохранилось деление на колена и роды. (По современным неточным сведениям их в Ойратской авт. области около 4.600 чел.)

104. Телеуты, около 7.000 (1923). Народность близкая по происхождению к теленгетам и, возможно, составлявшая с ними ранее один народ, хотя и отличный по языку. Живут на территории Ойратской авт. области и в Кузнецком округе Сибирского края (основное ядро).

105. Татары крымские степные, ногаи (по южно-крымски). Живут в степной и предгорной полосах Крымского полуострова. Занимаются земледелием, скотоводством, садоводством. Яз. крымско-татарский. Рел. сунниты. Резко отличаются по языку от южнобережных татар (см.), принадлежащих в языковом отношении к юго-западным туркам.

106. Татары белорусские, 2.614 (1925). Живут мелкими группами в городах и селениях Белорус. ССР. Древние переселенцы из Крыма. Зан. земледелие, ремесла. Яз. белорусский. Рел. суниты.

107. Караимы, 13.000 (1897). Основная масса живет на Крымском полуострове (с центром в Евпатории), занимаясь земледелием, садоводством, торговлей и ремеслами. Яз. караимский (крымско-татарский), литературный, кроме того, древнееврейский. Рел. караимы (последователи Моисеева закона, не признающие Талмуда, с самостоятельной организацией).

Крымчаки см. 78.

108. Карачайцы, карачаевцы, 46.230 (1926). Одна из основных народностей Карачаевской автономной области. Занимаются овцеводством, ремеслами (суконное, бурочное, кожевенное) и земледелием (в незначительных размерах). Яз. карачайский (близкий к балкарскому). Рел. сунниты.

109. Балкары, балкар, малкар, 23.695 (1920). Одна из основных народностей Кабардино-балкарской автономной области. Занимаются овцеводством, земледелием (меньше). Яз. балкарский (близкий к карачайскому). Рел. сунниты. Подразделения (географические): безенгиевцы, хуламцы, чегемцы, урусбиевцы и баксанцы.

110. Кумыки, около 160.000 (1925). Населяют северную низменную часть Дагест. АССР и равнинное прибрежье Касп. моря от устья Терека до Дербента (в округах: Кизлярском, Хасав-юртовском, Махачкалинском, Буйнакском, Кайтако-табасаранском), живут также в Сев.-кавк. крае. Занимаются земледелием, рыболовством, садоводством и овцеводством. Яз. кумыцкий с несколькими говорами. Рел. сунниты. До революции делились на сословия.

111. Ногайцы, 60.000 (1910). Живут по верхнему течению Кубани (6.000), в восточной части Ставропольского округа Сев.-кавк. края и на юге Калмыцкой автономной области (48.000), в Хасав-юротовском округе Дагест. АССР (4.000), в небольшом количестве также близ Пятигорска и при слиянии Зеленчука с Кубанью. Кочевники, кроме хасав-юртовских и закубанских, занимаются скотоводством. Яз. ногайский с несколькими говорами. Рел. сунниты. Племенные подразделения: джембулаковцы, едишкульцы, эдисанцы. Закубанские ногайцы до революции делились на сословия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Евгеника

«Человек совершенный»
«Человек совершенный»

Дарвин, как известно, порицал недальновидность человека, щепетильно исследовавшего наследственные признаки лошадей и собак и при этом безрассудно вступавшего в брак. Его племянник Фрэнсис Гэлтон, всерьез заинтересовавшись вопросом закрепления лучших качеств в последующих поколениях, ввел термин «евгеника» для обозначения науки об улучшении человеческого рода.Определенные достижения ученых Европы, США и СССР в проекте создания «человека совершенного» ушли в тень, отброшенную антигуманными программами Третьего рейха, но сами цели евгеники перешли в ведение медицинской генетики, быстро продвигающейся вперед. Успехи современной геномики провоцируют у современников чувство могущества в преобразовании собственной природы. Кажется, что все секреты здоровой, долголетней, чуть ли не вечной жизни вот-вот будут разгаданы… Но так ли это и какие опасности таятся на пути создания безупречного в физическом и даже духовном плане человека будущего? Чему учит нас опыт предшествовавших поколений «селекционеров»?..

Дмитрий Иванович Любченко , Ольга Ивановна Грейгъ

Публицистика

Похожие книги

Как быть здоровым
Как быть здоровым

Познакомившись с этой книгой, вы поймете, что она может стать вашим путеводителем к здоровью, активному долголетию. Она подскажет, как защитить себя от болезней, связанных с неправильным образом жизни и вредными привычками, а также избавиться от ранее приобретенных с помощью естественных методов лечения, заложенных в Системе здоровья Ниши.Для широкого круга читателей.Майя Федоровна Гогулан, журналист.Она была у самой грани, разделяющей Свет и Тьму, но ей хватило мужества и ума не переступить роковую черту.Она считает не вправе держать при себе свой опыт выздоровления и щедро делится им с читателями.Ее книги — плод энтузиазма и серьезного труда. Они не только об истории чудесного выздоровления, не только рассказ о том, какую роль в борьбе за здоровье играют воля и вера, но и практическое руководство к действию по мобилизации собственных ресурсов организма человека в его борьбе с таким страшным недугом, как рак.

Майя Гогулан , Майя Федоровна Гогулан

Домоводство / Медицина / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука