Русская фантастическая проза XIX - начала XX века

«Жидкое солнце». Главное в ней – не идея концентрации солнечной энергии, а идея моральной ответственности ученого перед обществом за свои открытия. Гениальный изобретатель Чальсбери хочет облагодетельствовать весь мир, залить его потоками золотого солнечного сияния. Но беда в том, что в нем самом очень заметна нравственная недостаточность, выражающаяся в сознании им своей элитарности. По забывчивости ученого (а может, по злому умыслу) обещанные человечеству потоки солнечного сияния обращаются в «огромное, как вселенная, золотое, огненное пламя», по существу, в термоядерный взрыв. И

что из того, что «прозревший» Чальсбери обличает «полишинелей-миллиардеров», «кучку негодяев», готовых употребить жидкое солнце «на пушечные бомбы и снаряды безумной силы»! Ведь и сам лорд пользуется услугами именно таких полишинелей – благообразных банкиров

Мааса и Даниэльса.

Куприн оказался провидцем. Изобретение атомной и нейтронной бомбы, лазерного оружия, перемещаемого ныне и в космоземное пространство, подтвердили самые мрачные опасения автора «Жидкого солнца».

И все же Куприна не упрекнешь в пессимизме. Писатель верил в победу светлого начала в человеке над темным, злым. В рассказе «Тост» (1906) Земля XXX столетия показана А. И. Куприным как союз свободных людей, преодолевших болезни, подчинивших себе неистощимую магнитную силу планеты, поддерживающих постоянную связь с жителями других миров, познавших «целые бездны мировых тайн», «бесконечность и всесильность знания».

Завершают сборник утопические наброски Велимира

Хлебникова (1885–1922), известного поэта-символиста, затем футуриста, принявшего полушутовской обряд посвящения в «Председатели Земного шара». Как и другие талантливые поэты (Есенин, Маяковский, Блок), Хлебников чувствовал удары волн революционной бури в двери старого мира. И попытался распознать образы мира нового.

Он «угадал» и генную инженерию, и «дороги для ходьбы по воздуху», и многие другие диковины, прежде всего архитектурные. Но, пожалуй, самое важное – это то, что эти чудесные образы были перевоплощением фольклорных сивок-каурок и ковров-самолетов, тех дворцов, где из окошек «вся Вселенная видна». Иными словами, в воображении поэта-утописта и в истории фантастики сомкнулись тысячелетия.

«Одно только время может удостоверить в справедливости описываемого события, – размышлял А. Ф. Вельтман. – Воображение человека не создавало еще вещи несбыточной; что не было, чего нет, то будет. Обычаи, нравы и мнения людей описывают параболу в пространстве времен, как кометы в пространстве Вселенной. Если б человек был бессмертен, то в будущем он встретил бы прошедшее, ему знакомое».

Иными словами: как бы далеко ни отстояли друг от друга стволы разных исторических эпох и явлений, корни их тесно переплетены в земле.

Человек смертен. Но бессмертно человечество, которому не мешает знать те мировые силы, что могут его погубить. В распознании этих чужеродных разуму сил велика роль научной фантастики, хаосу и разрушению противопоставляющей гармонию и красоту.

Юрий Медведев

Document Outline

РУССКАЯ ФАНТАСТИЧЕСКАЯ ПРОЗА XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА

Большой выход у Сатаны

Ученое путешествие на Медвежий Остров

Блаженство безумия

Облако

Косморама

За пределами истории

Глава первая

I

II

III

IV

V

VI

Глава вторая

I

II

III

IV

V

VI

Глава третья

I

II

III

IV

Глава четвертая

I

II

Между жизнью и смертью

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Республика Южного Креста

Повесть о мамонте и ледниковом человеке

ЧАСТЬ 1

Глава I

Глава II

Глава III

Глава IV

Глава V

Глава VI

Глава VII

Жидкое солнце

Кол из будущего

Мы и дома

Мы и улицетворцы

Лебедия будущего

Небокниги

Земледелие

Пахарь в облаках

Пути сообщения

Искрописьма

Лечение глазами

Радио будущего

Радиочитальни

Радиоаудитории

Радио и выставки

Радиоклубы

Великий чародей

Утес из будущего

Там лес и дол видений полны