Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль)

Святое Евангелие повествует нам о том, что если государство изменило своему этому смыслу бытия, если единство создается в противоестественном ему, то обречено на разрушение. Только следующие по истинному пути за Христом могут утверждать государственность, видеть Истину, ибо только радостью и счастьем служения Богу можно пленить людей и целые народы в союзы. С другой стороны, истинное счастье не могут затмить никакие репрессии, и заточения, ибо счастье человека непреходяще, не от мира сего, а потому надо испытывать его искушениями. Только Истина несет в себе радость жизни, а потому только в трудные минуты испытаний распознается истинная радость, усиливается восприятие её, а потому ни с чем её не спутать. Надо только сказать важное о том, что владение Истиной – это не ареол особых знаний, как утверждают несчастные. Владение Истиной – это явственное присутствие Духа Святого Утешителя в постоянном молитвенном стяжании Его, это действие в воле Божьей. Пряники, пиво или плотские утехи – это только лишь радости плоти. При страшных испытаниях, подобных Голгофе, они, как и все иное второстепенное уходят. Остается только то, что уйти не может – чистое и истинное проявление полноты Божественного счастья в молитвенном богообщении. Поэтому для того, чтобы познать истину, чтобы точно её разглядеть, нужно вместе с ней пройти через горнило испытаний, через борение, надо наложить крест на идею, как сказал святейший Патриарх Кирилл. Те радости, что скрадываются во время скорби, истиной не обладают, а только лишь видимость правды. Именно так, в скорби было распознано благое влияние Божественного, Его Царствия Небесного, исходящее от мощей усопших праведников, для почитания коих люди отдавали столько сил и времени строительству каменных сооружений в надгробии усопшим.

Человек не обладает вообще никакими достоинствами, столь востребованными в борьбе за выживание, ибо у него одно победоносное достоинство – счастливая случайность. И наоборот, дьявол, обладая абсолютно всеми достоинствами для успешной борьбы за выживание, но без счастливого везения остается вечно поражённым в брани пребывает в аду.

Теперь становится ясным, почему древние так щепетильно относились к этому: они всю жизнь строили гигантские сооружения для устроения загробного мира, целенаправленно устраивая себе тяжёлую жизнь ради живительного стеснения, причём осмысленно совмещая оную с культовым деянием поклонением усопшим, со устроительством пирамид и каменных огромных сооружений. Мощи усопших соединили нас с тем моментом времени, когда возникла самая первая счастливая случайность, столь востребованная во все моменты жизни. Мощи усопших соединили нас с тем временем и становились тем самым проводником этой радости востребованного счастливого совпадения. Так мыслило человечество миллионы лет, благодаря чему нарождалось даже в таких тяжелейших природных условиях и в плену смертельных опасностей. Вот что такое простое везение. Как мы потом увидим, что именно благодаря только счастливой случайности северный человек может жить в жесточайших условиях Севера. Славянам нужен не закон древнего иудея, не интересные философские выражения индуса или грека. Эти народы остались верны тому, что дало толчок жизни – счастливому совпадению – малому островку Царствия Небесного.