Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль)

В утверждении своего счастья активизироваться должны все грани нашей природы. Не какая-то одна его часть, а весь человек должен соучаствовать душе в служении Богу по мере своей способности. Если есть мышцы, то они должны быть напряжены и натружены в подвиге – вот где полнота экстаза. В противном случае, все то, что не задействовано в этом акте – все то становится грузом, тянущим на дно, пробоиной в днище корабля, через которую поступает вода и судно тонет. Если человек несчастлив, то он тянет за собой остальных, он зол, а потому становится разрушителем всего, становится террористом. Человек без Бога не видит счастья в победах над собой, не желает воздерживаться. Ему нужен автомобиль, бассейн, дом, новые источники энергии и так далее. А между тем, каждая доска в его полу – это лучшая порода деревьев. Каждая отопительная батарея – это опустошённые недра, убитая от металлургическим производством атмосфера, это отравленные реки и убитые леса. Население растет, и все хотят жить счастливо, не ведая границ своих запросов. Вот что такое, когда человек не ведает о своем подлинном счастье, о полноте радости бытия, которая постижима только в воздержании ради общения с Богом в полноте. В будущем неизбежно придёт такое время, когда воздержание станет нормой жизни. Но что такое воздержание? Это естественное ограничение в свободах без покушения на полноту радость бытия в самых высших её проявлениях. К примеру, человек стоит на двух ногах. Куда более безопасно, легко и вольготно быть подобным червю – просто лежать и передвигаться ползком. Стоять на двух относительно узеньких стопах – это есть максимум трудоёмкости и сильное ограничение вольготности бытия. Но оное не мешает человеку петь песни, любить и быть любимым, радоваться жизни и в полноте быть счастливым. Человек даже не ведает о том, что он бесконечно скован. Эволюция жизни, как мы видим, идёт именно в этом направлении, когда не покушаясь на само счастье человека, происходит все большее и большее ущемление свобод. Это ограничение становится сильным до такой степени, которая позволяет осваивать даже космические пространства. Высший предел ущемления – Голгофа Христова.

Человек был создан для жизни во Царствии Небесном. Рай – естественное бытие для нас, а потому полнота радости – первое наиважнейшее условие жизни, которое должно быть адаптировано во все сферы человеческого бытия со всеми даже самыми страшными ограничениями свобод. По грехопадению замысел Бога о человеке не изменился, он по-прежнему остается обитателем Царствия Небесного, но только изменился образ жизни, он стал крайне стесненным и ущемленным пределами одного условия – в поте лица надо добывать хлеб насущный. Никакая альтернатива этому не приживется. Ибо теперь сама пораженная грехом природа должна принимать участие в деянии души. Плоть должна также напрягаться в служении Богу, как душа в молитвах.

Как уже много раз сказано ранее, по сути своей тяжёлый и нудный труд – это одна из форм покушения на психику, которая травмируется инородным для неё действием. Да-да, именно так: труд, который угнетает человека, несет травму, ранение душевному здоровью человека и болезни психики. Вот он приходит к своим любимым и отдает то, что он несет в себе, заражает окружающих его людей, криком добивается справедливости и даже пьянками травмирует жену, детей, соседей. Но так может быть лишь в одном случае – когда нарушен Богом откровенный порядок вещей. Ибо есть и другое положение дел, при котором тот же самый тяжёлый физический труд и даже при гораздо большей тяжести стимулирует здоровье психики, усиливает её, дарует потенцию, вводит её в естественный устойчивый экстаз. При этом невыносимые трудности скрадывается в той же степени, в какой человеку привычно не замечать в себе процесс переваривания съеденной здоровой пищи. Или не думать о собственном дыхании, о том, что в соседней комнате любимые дети и жена. Ум занят совсем иным, а именно тем, что ему естественно, – искать красоту в самых разных проявлениях и радоваться ей.

Трудности – это как земля, которая либо дает жизнь дереву, стимулирует развитие и рост либо забирает. Дело еще и в том, что обладающий счастьем всегда сам идёт на самопожертвование, ибо это одна из граней полноты его счастья. Во-первых он должен им делиться, а во-вторых жаждет сам им делиться. Также как родившая дитя мать ходит по своим знакомым и показывает своего малыша или дитя, получив первую свою пятерку несется со всех ног домой к родителям. Но когда имеет место принуждение к самопожертвованию – это уже диктатура, это есть убивающая всё фашиствующая деспотия, это та же самая яма содомского греха. Иными словами, только радость исполнения своего долга – вот что такое счастье.