Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль)

13. С радостью человек может вечно жить не только даже на краю пропасти между адом и Раем, но и жаждет жить и потому возрастает, жаждет познать неизведанные формы её (радости) носителей во Вселенной и далеко в космосе. Почему младенец растет и развивается? Самым важным условием его роста то, что он несет в себе радость. Тот, кто имел радость, тот и сберёг её, того оная и взрастила, и потому не потерял стойкость и рвения к борению, и потому остался жить и продолжил свой род, ибо смог передать свою радость потомкам. Применительно к нынешнему моменту, живому надо дать возможность эволюционного возрастания в прежнем ритме и в тяжёлых внешних условиях, в коих формировался древний человек. То есть жизнь на селе, в прежнем её укладе, со всеми её рисками бытия так и остается знаменателем и нормальным условием для возможности возрастания человека – это условие нашего пребывания во Вселенной. Научный прогресс востребован в ином совсем – для возможности жить там, где окружающие условия не позволяют быть счастливым как прежде во Царствии Небесном – это с одной стороны. С другой стороны, во Царствии Небесном всего этого не было и человек не нуждался в проводниках Божьих – оные оказались востребованы только лишь для того, чтобы в удобоприемлемых условиях продлить земное время нашего бытия, столь нужное для настоящего покаяния. Ведь каким бы развитым научный прогресс не был, в любом случае, идти по правильному пути к радостному счастью остается за человеком. Даже если с научной революцией придётся покончить раз и на всегда – человек сделает выбор и пойдёт именно за своим душевным комфортом. Не расчёты, а ясное видение верных дорог помогает человеку уверенно идти в будущее. Возможно, что научная революция погибнет, но останется сам человек в радости для дальнейшего возрастания в Боге. Наука никуда от него не денется, лишь бы жив был человек. Гораздо важнее и проще видеть радостью предстоящее, чем его вычислять. Это также как опытный плотник, выстраивая дом не пилит строительный материал согласно своим расчётам и потом собирает изделие, а в процессе самой сборки шаг за шагом по мере возникновения надобности и по месту востребованности делает замер, и потом только отпиливает по этому замеру. Также как при строительстве дома каждое бревно обрабатывается в самом уже процессе укладки, вытёсываются пазы только перед самым моментом его установки в сруб. А не так: обработать все бревна и потом пытаться их подгонять в друг к другу при строительстве дома, из-за чего возникает хаос в конструкции. Иными словами, человек хранит свою радость в пошаговом принятии верных решений на каждом новом венце строящегося дома и, последовательно правильно выводя всё строение дома, возводит себе обитель. Все брёвна разные, а потому каждое из них требует индивидуального решения. Жизнь просто такова, что невозможно в ней все рассчитать, зато можно видеть перед собой путь и идти по нему постепенно к цели. Сама эволюция жизни следует именно этой схеме, которая во всей своей полноте отразилась в природе людей. Наше тело – это путь движения ко всеобъемлющей полноте выражения Божественного и современность – одна из их бесконечных звеньев цепи, ведущей за Христом в будущее.

14. Или другой пример, некто возжелал составить карту местности, попытался выразить единство и взаимосвязность окружающей Вселенной. И вот он измеряет расстояния между объектами и в пропорциональных соотношениях выводит на листе бумаги. Насколько сложен и трудоемок этот метод познания, причем предполагает бесконечно много ошибок. Мудрый просто залез на вершину и без всяких множественных расчетов и измерений срисовал открывшуюся реальность. То есть самое важное становление к совершенству происходит не в возможностях вести точные вычисления, а в даре созерцания. Человечество совершенствуется в своём внутреннем мире и в первую очередь стремится лучше созерцать радующее единство, и этот главенствующий процесс возрастания никак нельзя уничижать хорошими бытовыми условиями, создающиеся городскими инфраструктурами, научным прогрессом. Бог их дает, но не для этого совсем.

15. Таким вот образом человек соблюдает основной закон природы – закон сохранения образа Божьего. А если говорить о ещё более специфическом частном выражении этого общего понятия, то есть адаптировано к нашим потребностям жить – закон сохранения радости. До грехопадения, эта радость была естеством жизни во Царствии Небесном, а после грехопадения приходится много трудиться в поте лица, чтобы поддерживать себя в том же состоянии, помогать Богу утверждать Закон Сохранения, что и есть сослужение Ему. Для этого мы делаем ремонт своего жилища, наводим порядок в обществе и во всем мире.