Русская и Сербская Православные Церкви в XX веке. История взаимоотношений

При часовне существовала довольно большая русская церковная община. В 1926 г. в Загребе проживали 2137 русских эмигрантов (в 1941 г. – 1324). 4 ноября 1928 г. храм-часовню Воскресения Христова освятил протоиерей Александр Волковский. Он служил священником в с. Блиня (Хорватия) и был частым гостем русской колонии в Загребе, где в Обществе попечения о духовных нуждах православных русских ежемесячно проводил беседы с желающими услышать Слово Божие. После освящения храма-часовни Воскресения Христова он до 1941 г. был ее настоятелем, продолжая службу иве. Блиня. В 1942 г. он перешел в Хорватскую Православную Церковь, окормлял паству в Хопово, Ириге, Ривице. Место и дата кончины о. Александра неизвестны.

Иверская часовня, Белград.

В 1936 г. в Загребе митрополитом Досифеем (Васичем) был основан сербский православный монастырь св. Параскевы (Svete Petke), в котором, с момента его создания и до начала Второй мировой войны, пребывали русские монахини. В другом сербском монастыре в Хорватии – Липавине, на средства, пожертвованные в 1885 г. русским меценатом Т. Степановым, в 1931 г. была возведена часовня свт. Тихона Задонского. Останки ктитора захоронены на территории монастыря.

В Словении появилась русская часовня святого равноапостольного князя Владимира на высокогорном перевале Вршич в Юлийских Альпах – на северо-западе края, вблизи г. Краньска Гора (Ruska kapela па Vrsicu). Часовня была построена русскими военнопленными в последние годы Первой мировой войны. В июле 1915 г. у Краньской Горы был организован лагерь для нескольких тысяч военнопленных, которые строили стратегическую дорогу через перевал Вршич, соединившую центральные районы Словении с западными. Большинство из них были православными русскими солдатами, так как Австро-Венгерская империя воевала в основном с Россией. 12 марта 1916 г. одну из групп военнопленных, расчищавших от снежных заносов дорогу на перевале Вршич, завалила лавина. Она унесла жизни более 300 человек. В 1916–1917 гг. в память о погибших русские военнопленные вблизи своих бараков построили из бревен и толстых веток небольшую деревянную часовню в местном словенском стиле. После окончания Первой мировой войны за часовней ухаживали несколько словенских семей.

В конце 1918–1919 гг. почти все российские военнопленные вернулись на родину, но уже в августе-сентябре 1920 г. в Словению приехали первые 476 русских эмигрантов. В январе 1921 г. их число выросло до 1630 (к 1941 г. оно уменьшилось до 588). Многие из русских эмигрантов каждый год в конце июля стали собираться у часовни св. кн. Владимира, чтобы почтить память погибших соотечественников. В 1920-е гг. останки русских военнопленных, погибших на перевале Вршич, были собраны и перезахоронены вблизи часовни в братской могиле, над которой был установлен небольшой пирамидальный обелиск с надписью «Сынам России»[112].

Из созданных эмигрантами в Словении учреждений наибольшую известность приобрел санаторий Русского Красного Креста в замке Вурберг, действовавший с 31 мая 1921 г. до закрытия его немецкими оккупантами 6 июня 1941 г. Санаторий имел свой домовый храм-часовню[113].

Храм Святой Троицы, Белград.

В г. Сараево в 1920–1929 гг. находился 1-й Русский кадетский корпус имени великого князя Константина Константиновича. Сначала храмом для его преподавателей и учащихся стал сербский соборный храм. В марте 1921 г. для корпуса была устроена домовая церковь св. кн. Александра Невского, вскоре появился русский участок на военном кладбище. Первым корпусным священником и преподавателем Закона Божия был священник Сергий Троицкий, потом его сменяли отцы Нил Софийский, Фрол Жолткевич, Василий Бощановский, Иоанн Федоров, Борис Молчанов, Георгий Флоровский и Антоний (Бартошевич). Духовником корпуса некоторое время был епископ Вениамин (Федченков)[114].

После того как 5 сентября 1929 г. Русский кадетский корпус из Сараево был переведен в Белую Церковь, закрылся и Александро-Невский храм, но уже 1 марта 1930 г. в городскую больницу был назначен священник Алексий Крыжко, служивший также законоучителем русского начального училища в Сараево до его закрытия в апреле 1941 г. Он возродил русский приход, который в августе 1932 г. снял в центре города пустовавшее помещение бывшей мастерской на ул. Деспича, д. 6 (после 1944 г. – ул. Одиена Прице), где и была устроена новая домовая церковь. В это время в Сараево проживало 616 русских[115]. В сентябре 1933 г. русский храм посетил Сербский патриарх Варнава, а летом 1938 г. – первоиерарх РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановский).