Читаем Русская книжная культура на рубеже XIX-XX веков полностью

19. Аксенова Г. В. «Повесть о Петре и Февронии» в лицевых списках работы И. Г. Блинова // Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы. – Н. Новгород, 1995. – С. 105–111.

20. Аксенова Г. В. Русские рукописные книги на нетрадиционной основе // Книжное дело. – 1994. – № 3. – С. 66–67.

21. Аксенова Г. В. Русские рукописные книги на нетрадиционной основе в собраниях РГБ // Тезисы докладов и сообщений конф. молодых специалистов Российской государственной библиотеки по итогам науч. – иссл. работы за 1992 г. (22 июня 1993 г.). – М., 1993. – С. 16–18.

22. Аксенова Г. В. Русский купец Н. П. Никифоров – собиратель древностей // Домострой. – 1992. – № 29. – С. 13.

23. Аксенова Г. В. Русский стиль: гений Федора Солнцева. – М., 2009.

24. Аксенова Г. В. «Повесть о Петре и Февронии» в лицевых списках работы И. Г. Блинова // Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы. – Н. Новгород, 1995. – С. 105–111.

25. Аксенова Г. В. Рукописные книги работы русских художников XIX в. // Восьмая Науч. конф. по проблемам книговедения «Книга и книжное дело на рубеже тысячелетий». Тезисы докладов. – М., 1996. – С. 125–126.

26. Аксенова Г. В. Рукописные книги работы Ф. Г. Солнцева в фондах РГБ // Румянцевские чтения. Тезисы докладов и сообщений науч.-практ. конф. (18–19 апреля 1996 г.). – М., 1996. – С. 159–162.

27. Аксенова Г. В. Румянцевская Лествица № 199 как памятник древнерусской книжности // Тези доповiдей науково-практичноi конференцii «Писемнi пам’ятники схiднослов’янськими мовами XI–XVIII ст. ст.». – Киiв-Слов’янськ 4–6 травня 1993 р. – Киев, 1993. – С. 59–63.

28. Аксенова Г. В. Русские рукописные книги на нетрадиционной основе // Книжное дело. – 1994. – № 3. – С. 66–67.

29. Аксенова Г. В. Русские рукописные книги на нетрадиционной основе в собраниях РГБ // Тезисы докладов и сообщений конф. молодых специалистов Российской государственной библиотеки по итогам науч. – иссл. работы за 1992 г. (22 июня 1993 г.). – М., 1993. – С. 16–18.

30. Аксенова Г. В. Русский книжный стиль. – М., 2004.

31. Аксенова Г. В. Русский купец Н. П. Никифоров – собиратель древностей // Домострой. – 1992. – № 29. – С. 13.

32. Аксенова Г. В. Русский сказочник А. А. Брянчанинов. Вступ. ст. и публ. // Русский вестник. – 1993. – № 50–52 (133–135). – С. 13.

33. Аксенова Г. В. «Слово о полку Игореве» в творчестве И. Г. Блинова // Русская печать XIX–XX веков. Сб. ст. Российская государственная библиотека. – М., 1994. – С. 30–54.

34. Аксенова Г. В. Собиратель древностей // Былое. – 1992. – № 9. – С. 14.

35. Аксенова Г. В. Собрание И. М. Фадеева // Рукописные собрания Государственной библиотеки имени В. И. Ленина. – Т. 1. – Вып. 3 (1948–1979). – М., 1996. – С. 29–40.

36. Аксенова Г. В. Старообрядческая книга. К 300-летию Выголексинского монастыря. Выставка в Российской государственной библиотеке // Русский вестник. – 1994. – № 21–26 (156–161). – С. 16.

37. Аксенова Г. В. Старообрядческая книга в фондах Российской государственной библиотеки // Книжное дело. – 1995. – № 1. – С. 86.

38. Ананьич Б. В. Банкирские дома в России. 1860–1914 гг. – Л., 1991.

39. Аникст А. Идейные и художественные основы романтизма // Искусство романтической эпохи: Материалы науч. конф. (1968 г.). – М., 1969. – С. 1–17.

40. Анненкова Э. А., Голиков Ю. П. Русские Ольденбургские и их дворцы. – СПб., 1997.

41. Аренкова Ю. И., Мехова Г. И. Донской монастырь. – М., 1970.

42. Бабушкина А. Народная сказка как средство воспитания детей // Детская и юношеская литература. – 1934. – № 4. – С. 1–5.

43. Баженов И. В. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк / заставки и виньетки Е. И. Вашкова. – Кострома, 1895.

44. Барсов Елпидифор Васильевич: [Некролог] // Исторический вестник. – 1917. – № 7–8. – С. 288.

45. Бартенева М. И. Николай Бенуа. – Л., 1985.

46. Бахтиаров А. А. История книги на Руси. – СПб., 1890.

47. Бекетов П. П. Портреты именитых мужей российской церкви с приложением их кратких жизнеописаний. – М., 1843.

48. Белякова З. И. Мариинский дворец. – СПб., 1996.

49. Белякова З. И. Николаевский дворец. – СПб., 1997.

50. Белякова М. М., Черторицкая Т. В. О крестьянской старообрядческой библиотеке начала XX в. // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. – Новосибирск, 1990. – С. 16–20.

51. Бенуа А. Н. Искусство Стеллецкого // Аполлон. – 1911. – № 4. – С. 5–16.

52. Бенуа А. Н. История русской живописи в XIX веке. – СПб., 1901–1902. – Т. 1–2.

53. Бенуа А. Н. История русской живописи в XIX веке. – М., 1995.

54. Бенуа А. Русская школа живописи. – М., 1999.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кошмар: литература и жизнь
Кошмар: литература и жизнь

Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях. В книге Дины Хапаевой впервые предпринимается попытка прочесть эти тексты как исследования о природе кошмара и восстановить мозаику совпадений, благодаря которым литературный эксперимент превратился в нашу повседневность.

Дина Рафаиловна Хапаева

Культурология / Литературоведение / Образование и наука