Русская кухня випассаны

– Нет, я думаю такое заключение мало эффективно в реальности. Никакой конфликт не может быть истиной, но может быть лишь её частью, как пример воздействия личным действием через себя на среду. Поскольку конфликт всегда остаётся конфликтом. Демонстрация проблемы конфликтом. Не есть способ решения её, а лишь попытка переложить ответственность за него, на кого-то другого. При этом, возможно, и не касаясь лично её существа. Подобная метода проявления себя в суррогате на действие, есть суррогат на творчество. Созданной институцией искусства, как феномен подменяющий самое понятие творчества. То, что берётся сегодня за творчество в отношении со смыслом, является провокацией обесценивающее пример творчества. И близко в нынешним, только апологетам институции искусства. Так просто присвоившей себе значение творчества. Теперь безосновательно и безотчетно треплющими им, вменяя в прилагательном смысле к себе, так лишь прикрывая свою же бессмысленность своего же бессмысленного существа. И конечно спровоцировано такое творческое забвение и исходит от институции искусства или существует лишь для отождествления с институцией. И уж точно никак не выражается в объект творчества личностью, сегодня для субъекта, является ничем не значащим – просто словом. А скорее представляет – элемент антитворческий, в таком своём выражении субъекта. Что уже есть извращение в отождествлении себя человеком, искажение содержащимся в самой попытке найти своё выражение в искусственном, определяясь со средой на фоне предмета, реакции или даже уже не на уровне феномена самого субъекта, а на уровне вещи. И это уже совсем другая стадия искажения, опусканием субъекта до уровня оценки его состоятельности в конкретике успеха вещью. Что собственно и есть искусство сегодня.

– Тогда я спрошу, – «где теперь находится нужный элемент творца в моменте?»; – «что есть творчество?»; «и кто этот творец?», позволяющий не ввергать, а выводить реальные процессы из состояния износа, не прибегая к конфликту, т.е. как начать быть тем, ставящим перед собой задачу отладить в себе его. А значит каждым процесс жизни, таким образом, чтобы никто не изнашивался, за счет общей заботы, выраженной в личном стремлении каждого? Он находится в каждом из нас, т.е. там, кем приходится тот, кто способен получать поддержку и приобщая её в свой навык, способен проявлять действием в дальнейшем деле творения жизни. Для общего будущего, не конфликтуя с общим. Такой всегда живёт с настоящем разбирая смысл своего нахождения в нём. Он и есть творец. Так открывается Его идеал творчества человеком, создающим уровни истинного искусства, лишь проводника до личности. Так утилитарно, фиксирующая своё развитие в побочном эффекте называемого искусство. Всегда выходящего из истинного творчества, личностью, закономерно отбрасывающей искусство. Само же искусство, смысла никакого не имеет и не несёт в себе, без личности. Понимаешь? И вот этот-то момент, требующий действия, начал на меня влиять с самого начала описываемого сейчас момента инициации. Заставив определиться, кто я есть в смысле, для начавшегося процесса перехода на новый уровень, уже истинного творчества, который я хочу разрешить наглядно в этом тексте и с твоей помощью.

Начав с того, где желаю открыть свою причину разногласий между социальными персоналиями, вместо того чтобы изнашиваться. Поскольку теперь я уже знаю точно: «решение социальной ситуации никогда не лежит только на ком-то одном, даже если в сложившемся, как бы, виноват и страдает только один».

Так вот, послушай, о той части вселенной, в которой идет сейчас речь – разговор, уже о выстраивании отношений в любви при помощи всех находящихся сейчас тут, на этой маленькой мойке. Начав создавать. – Но с новой творческой основой? – Такой же новой, как и само время. И творческая основа эта, тут очень проста: почитается за чуткое и внимательное отношение сотоварища. Проявляющееся в качестве одного – из аспектов любви другого. В таком, как забота действием – есть элемент возникающей новой творческой природы индивида – есть определенная цель удержать основу природы нового времени в стабильно-нравственном состоянии. Находясь не в зависимости от ложного аспекта саморазрушающим страданием, налагаемого аспектом жалости к себе. Чтобы совершить, пока возможно первый – новый и следующий шаг уже в своём новом и чистом творчестве. Созерцая покой системы внутри: гармонию, возникающую в проявлении её действием снаружи, характеризуясь слаженностью в действиях всех участников общества и сообщества на этапе создания социума, отражаясь от нового феномена личности. Говорится тут о том, как мы реагируем друг на друга в самом начале, пока не узнали хорошенечко кто есть, кто.

– Но еще более, после знакомства с истиной каждого?