С фольклором ребенок мог столкнуться уже в раннем детстве, когда сам даже не умел говорить. Мать, бабушка, нянька пели ему
Имя ребенка в последнем стихе, естественно, менялось в зависимости от того, к кому была обращена песня.
Жанр колыбельной песни позднее использовали профессиональные поэты и композиторы. Хорошо известны «Казачья колыбельная песня» (1840) М. Ю. Лермонтова, сатирическая «Колыбельная песня» (1845) Н. А. Некрасова, которую сам автор определил как «подражание Лермонтову», «Колыбельная песня» (1904) А. А. Блока и др. Музыку на тексты колыбельных песен писали М. И. Глинка, П. И. Чайковский, М. П. Мусоргский.
Колыбельная песня была тесно связана с бытом русского крестьянина, с его образом жизни. «Нельзя до конца почувствовать старинную колыбельную песню, не зная, не видя черной избы, крестьянки, сидящей у лучины, вертящей веретено и ногой покачивающей люльку. Вьюга над разметанной крышей, тараканы покусывают младенца. Левая рука прядет волну, правая крутит веретено, и свет жизни только в огоньке лучины, угольками спадающей в корытце. Отсюда – все внутренние жесты колыбельной песни» (А. Н. Толстой. «О драматургии», 1934).
Прежний уклад давно исчез, но колыбельные песни пережили его, остались и в современном бытовании.
Ребенок вырастает, знакомится со сверстниками, выходит в большой мир и практически знакомится с разнообразными
Сталкиваясь с какими-то природными явлениями, выкрикивали
Игру начинали со
Во время ссор звучали
Малые жанры фольклора активно используются и взрослыми. Это
Основными
Былины (на Русском Севере их называют также
В зависимости от того, к каким событиям привязывались былины (а в их основе, несмотря на обилие фантастических элементов, реальные события), выделяют былины киевского и новгородского цикла. В центре киевского цикла – три богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Прозвище первого, самого известного и главного богатыря связано с городом Муромом, под которым он родился в селе Карачарове. Второй богатырь имеет отчество, он – сын Никиты. Третий характеризуется по происхождению. (Все три героя изображены на знаменитой картине В. М. Васнецова.)
Различаются и характеры этих персонажей. Илья Муромец – силен и простодушен. Он «сидел сиднем на печи 30 лет и три года». Потом в дом Ильи пришли странники, исцелили Илью, и он стал вечным защитником родной земли, верным слугой киевского князя Владимира. Он побеждает Соловья-разбойника, а также Идолище поганое (в основе этого образа – воспоминание о завоевании Руси татаро-монголами).
В одном из былинных сюжетов Илья Муромец бунтует против князя Владимира, который сажает его в погреб на семь лет. Но вдруг на город наступает Ка́лин-царь с татарами. Илья Муромец сразу забывает о прежних обидах, снова побеждает врагов, которые в панике бегут, поклявшись никогда не возвращаться на Русь.
Добрыня Никитич, рожденный в Рязани, – вежливый, воспитанный, обходительный. Он применяет свои способности дипломата и хитреца. Среди его противников – змей, другой богатырь, Дунай, бойкая девушка Маринка.
Алеша Попович, родившийся в Ростове, – самый молодой и неоднозначный среди былинных персонажей. Он весел, хитер, но в то же время легкомыслен и склонен к хвастовству. Наиболее известный его подвиг – победа в бою с Туга́рином Змеевичем.