Русская национальная идея

И откровенный атеизм материалистической науки, и замаскированный атеизм, практически, всех религий, лукаво подменяющих Бога религиозным агрегором, возникли не сами по себе. Как не случайно и дикое нагромождение самых разнообразных философско-мировоззренческих, социально-психологических и общественно-экономических учений, провоцирующих массовую одержимость людей пропагандируемыми в них «прогрессивными» идеями.

Вся эта «муть и бредь» внедрялась в умы людей веками. Коммунизмы и либерализмы, национал-социализмы и сионизмы, интернационализмы, анархизмы, глобализмы и прочие «измы» мутной и густой пеленой закрыли от людей Небеса.

И вовсе не случайно среди всего этого набора клинически «прогрессивных» идей на первое место ныне вышла идея беспредельного обогащения любой ценой, обогащения ради всё более обильного потребления всяческих «благ». Образно говоря, в «теле» современных обществ «желудок» заменил «мозг». Что дало достаточно оснований заявить, что «миром правит прибавочная стоимость и половая судорога». Всё это привело к тому, что люди начисто забыли о своей неразрывной связи с Богом и о своих обязанностях перед планетой, превратившись, по сути, в паразитов на теле Земли. Каковы рисуются жизненные перспективы у активно паразитирующих на теле планеты «экономических животных», озабоченных более всего своими «прибавочными» доходами и «половыми судорогами», догадаться несложно.

10.Что есть человек.

Почему и зачем здесь об этом всём говорится? Да затем и потому, что именно эти химеры и бредни, собственно, и затмили в умах людей простое и ясное понимание основных СМЫСЛОВ любой НОРМАЛЬНОЙ человеческой жизни. Что за смыслы?

Перед ответом на этот вопрос следует уточнить, что «образ человека – это не теоретический вопрос: это вопрос сохранения человека, как человека» (Л. Берталанфи). Уточним, что «для человеческого общества крайне важно определить, какая концепция человека является адекватной основой для осуществления текущей политики» (Д. Медоуз). Логично? Логично.

И неотвратимо требует ответа на вопрос: «Что есть человек»?

Вариант первый, пока что ещё наиболее популярный: человек - это двуногое, говорящее, претендующее на способность мыслить, социальное животное. Иногда такое «социальное животное» вполне может стать ещё и «религиозным», уверовав в некий набор религиозных догм, включающих в себя абстрактный образ якобы «непознаваемого» якобы «Бога».

Вариант второй: человек - есть Божественная Душа, воплощённая в материальное тело.

Первый и, по сути, атеистический вариант предполагает одни жизненные смыслы, цели и ценности, на которые и настроены все принципы современной «текущей политики». Основные методы социального и экономического руководства в наши дни тоже предназначены именно для такого человеческого психо-типа. Однако и в пропасть глобальной катастрофы во мраке «цивилизованного невежества» со всей дури прут именно данные, пока что ещё человеческие особи в общей массе с их амбициозным руководством.

Второй вариант ответа на вопрос – предполагает жизненные смыслы, цели и ценности совершенно иные.

Жизненные цели, смыслы и ценности в первом из двух выше обозначенных принципиальных вариантов мы рассматривать не станем. Кому интересно, - вперёд к попам и к научным атеистам от политологии, социологии, психологии, истории, экономики и т.д. К Фрейдам, к Фроммам, к Марксам, к Дарвинам, к Поршевым, к Мальтусам и прочим. У них целые горы макулатуры по данной теме написаны и изданы, по библиотекам и книжным магазинам разложены.

11. Главный смысл жизни

нормального человека.

Нас же интересует Божественная норма и главные приоритеты общественной и государственной политики из данной нормы проистекающие. Раз уж речь о реально национальной «Концепции национального развития».

Уточняем сразу, что главный смысл жизни каждого НОРМАЛЬНОГО человека состоит в его индивидуальном сотворчестве с Богом. В сотворчестве осознанном и непосредственном, напрямую, без гигиенических прокладок в виде клоунов в рясах. Важнейшее условие данного Сотворчества – ясное осознание сущности Божества, осознание, позволяющее человеку не спутать Бога ни с каким из религиозных агрегоров.